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一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇、会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、代有远近的建筑。
对梁思成这样的人却不然。古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。
我很欣赏一位英国建筑历史学家关于 建筑 的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮搭帐篷的时候， 建筑 并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以自豪时，并且比单纯的需要更进一步-- 他开始关心他的建筑外观之时， 建筑 才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑史中，应该排除那些仅仅是 房子 的房子，并且明确在 房子 与 建筑 之间必须有区别。
' 建筑' 是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现。 这位英国学者说。梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一的学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。
1. 第二段在结构上有什么作用？
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2. 梁思成眼中古建筑的含义与一般游览者眼中的古建筑的含义有什么不同？
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3 .选文第三段明确了 房子 与 建筑 之间的区别，那么，你认为他们之间的差别是什么？
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4.如何理解“‘建筑' 是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现’”这句话？
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5 .文章中，作者说，梁思成拥有了 建筑的灵魂 ，结合所选文字，请你谈谈这个 建筑灵魂 的具体内涵是什么？
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6 .随着我国经济的高速发展，城乡建设的步伐大大加快，大拆大建，许多文化古迹顷刻间荡然无存，请你结合课文，谈谈这种 建筑灵魂 是否还适宜于二十一世纪？
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7 .请从表现方式的角度，评析以下这段文字。
古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。
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8. 综观全文，你认为梁思成是怎样一个人？
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1.承上启下
2.一般游览者眼中的古建筑只不过是形状有差异、代有远近的建筑；而古建筑梁思成的眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。
3.房子是实用的，是遮风挡雨的居所，而建筑是艺术，是人类精神和美感的体现
4.建筑是一种艺术，是人类历史和智慧的结晶，是审美的载体。
5.对枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等建筑专业常识，包容了历史与现实的人类精神，将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体。
6.言之成理即可
7.在这里，梁思成把建筑看成有生命的，甚至是梁思成生命的一部分，是诗的语言，不是一般的叙述和描写了。
8.热爱建筑事业，正直无私，有崇高的历史责任感等
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