成 功
季羡林
①什么叫成功？顺手拿过一本《现代汉语词典》，上面写道：成功，获得预期的结果。言简意赅，明白之至。
②但是，谈到预期，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。
③我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
天资+勤奋+机遇=成功
④天资，我本来想用天才，但天才是个稀见现象，其中不少是偏才，所以我弃而不用，改用天资。大家一看就明白，这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太繁琐，反而不容易说清楚。
⑤谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才。葫芦里卖的什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人自我感觉过分良好外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
⑥至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤映雪、悬梁刺骨等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
⑦谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
⑧把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是由我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。这两句话是大家都熟悉的。
⑨王静安在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界；众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。此第三境也。静安先生第一境写的是预期，第二境写的是勤奋，第三境写的是成功，其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是我认为，补上天资与相遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
提示：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年中，膏：油也。晷［guǐ］：日影，比喻时光。
兀兀［wuwu］：劳苦的样子。穷年：终年，终其岁月。
20.在作者认为成功所需的几个要素中，作者着重阐述了哪一个，为什么？（3分）
答： 。
21. 结合第⑤段内容，说一说作者对天资是怎么看的？（2分）
答： 。
22. 文中说天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。你同意这样的说法吗？请就天资或机遇任选一点谈谈你的看法。（3分）
答： 。
参考答案及解析：中小学作文阅读答案网整理
20.（3分）
作者着重阐述了勤奋这个要素。因为天资天决定；机遇是不期而来的。
评分标准：答出勤奋1分；答出为什么2分。
21.（2分）
人与人之间天资是不相同的；对于自己的天资，还是应该实事求是（客观）一点好。
评分标准：两句话，每句1分。
22.（3分）
答案示例：
①天资方面：关于天资，我同意作者的看法。同意的理由是，所谓天赋，就是先天的禀赋（体魄、智商等），是与生俱来的，这不是个人所能够左右的。关于天资，我不同意作者的看法。不同意的理由是，古人云：勤能补拙，经过后天的努力，人可以不同程度地提高自己的素质。
②机遇方面：关于机遇，我同意作者的看法。同意的理由是，机遇是可遇而不可求的，人也不可能随意地创造机遇。关于机遇，我不同意作者的看法。不同意的理由是，机遇虽然总是不期而遇，但有了机遇还有一个能否抓住、把握的问题，这就要靠主观努力。评分标准：本题共3分。言之成理2分；语句通顺1分。
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