(1)对识记材料进行分析综台、研究斟酌，力争掌握其内容实质。就是说，对识记材料务求必懂，不能囫囵吞枣。我国古代许多学者很重视这点，甚至“字求其训，句索其旨”。宋朝有个陈正之，读书很勤苦，常常手不释卷、日读数十篇，但收获不多，长进甚少，思前想后，他埋怨自己记忆不佳。后来，他求教于朱熹，朱熹指教他说，你以后读书，每次只读五十个字，一连读它二三百遍。陈正之遵训而行，果然大有进益。无产阶级教育家徐特立也说过，“我读书宁肯少些也要懂透些。”所以，进行记忆的第一步就要弄清材料的精神实质，把握事物的内在规律，千万不能停留在一知半解、似是而非上，更不能不懂装懂、自欺欺人，那样就很难高效地记忆。许多成功的经验告诉我们，学习数理知识，要注意弄明白公式是怎样推导出来的；学习语言，要着重弄清音、形、义；学习诗文，要先掌握内容，抓住中心。这样就大大胜过从头至尾的单纯记忆。
(2)加强实践，在实践中加深理解，增强记忆。
实践是检验真理的唯一标准，也是通向理解的唯一坦途。每个有志于学习的人都应通过“认识——实践——再认识”的循环往复过程，使所学知识不断巩固。汽车司机、火车司机、飞机驾驶员、机械操纵者的独立操作就是对他是否全面掌握驾驶技术知识的最好检验，也是他进一步加深对驾驶知识理解的大好机会。学生的课后作业、学年论文、毕业设计以及每一次考试，甚至每一次造句、作文、社会实践、调查研究等，都是对所学知识加深理解，从而达到牢固记忆的契机。在这个过程中，不理解的理解了，理解肤浅的深刻了，淡忘的记起来了。总之，其中诸多方面的弥补、思考、反思，都能使记忆得到强化。我们肯定理解记忆，并不贬低和排斥机械记忆。机械记忆自有它的功用。我们无论学习什么知识，总有一个由不理解到理解的过程。因此，一味地反对机械记忆，片面强调非理解不能记忆，既不符合客观事物的规律，也不符合记忆主体的实践事实。例如小孩子学话，就是从机械记忆开始的，老和尚读经，也是从机械记忆开始的。机械记忆和理解记忆是互补的两种
记忆手段，缺哪一方面都是不行的。科学的方法是把二者紧密结合起来，扬长避短，合理运用，这样才能获得最佳记忆效果。
 

 

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