我们的生命还通过多少条别的公开或隐秘的途径，和多少个我们知道姓名，以及不知道姓名的人们联系着和分享着啊！

　　一只野外的小鹿，刚刚生下来，眼睛还没有睁开呢，就会努力挣扎着站起来，去够母亲的乳房；当鹿群遇敌突然奔跑时，它也得踉踉跄跄地跟着跑，没有谁能背负它。而一个人类的婴儿刚生下来时是多么地软弱无助而又备受优待啊！母亲要用乳房去够他，他才吃得上奶(幸亏吸奶这一原始本能他还保留着)；让他平躺着睡，他自己就没法侧过身来。

　　我们大概都知道一些我们幼小时所遭遇过的危险，在那些关键的时刻，是我们的爸爸、妈妈、奶奶、大姑等亲人或别的大人救了我们。但是，更多的是我们所不知道的，或知道了也不太在乎的，他们日常所给予我们的，似乎是琐碎的关心、抚养与爱护。

　　可以说，每一个活到我们现在这么大的人，都不是仅仅凭自己活过来的。

　　而且，当我们还是婴儿的时候，我们虽然知冷知热，知道饿了要叫唤，疼了要哭泣，我们对那一段生活却几乎没有任何记忆。这也许说明，记忆力是伴随着主动生活的能力一起成长的。我们那一段作为人之初的、最宝贵的生活秘密，恰恰不是保存在我们手里，而是保存在我们的父母或别的亲人手里；我们现在所知道的一些故事，是他们讲给我们听的。这样，在我们的生命中，实际上就融入了他们的生命，或者说，在他们的生命中，也包含着我们的生命。

　　我们的生命还通过多少条或公开或隐秘的途径，和多少个我们知道姓名以及不知道姓名的人们联系着和分享着啊！所以，我们谁也不敢说：我们的生命，完全是属于自己的；我们的生命，完全是我们自己造就的。

　　而且，我们在成人之前，基本上都是受益者而非施惠者。我们成长中所得到的一切，都不是现成就有的，也不是天上掉下来的，而是有人为之付出劳作。

　　大约两千年前，一个古罗马帝国的皇帝、斯多葛派的哲学家马可·奥勒留有一本写给自己的书叫做《沉思录》，这本书的第一卷，全部写的是他对那些对他有过助益的人们的感激之情，他写下了对他的祖父、曾祖父、母亲、生父、养父、胞兄、养兄、姐妹、妻子、许多老师和朋友的感激，说他为这一切而感谢神明。而一个获得了诺贝尔奖、其发明已经造福于千百万人的科学家，也说他仍然感到对他人有一种亏欠。

　　也许我们什么都不必说，也许我们笨拙的笔也难于表达出我们的感激之情，那么，让我们用自己的行动来说话，让我们用对自己的父母和儿女，对前人和后人的恰当行为来表达出这样一种感激之情，而人类就在这一过程中世代延续和进步。

 

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