第一部分 （25分）
1、根据拼音写汉字。（4分）
睡眼惺 （sōng） （yǎo） 无消息 取 ( dì ) ( cè) 隐之心
2、下面句子中每句话各有两个错别字，请找出来并改正。（4分）
（1）漫步在青石板路上，抚摸着班驳古墙，你仿佛可以听到逝去岁月里那些动人的故事；随便在一家茶馆坐下，品一杯淡香的茶，听一段折子戏，你会随着前朝旧事的兴蓑而遗忘了时间。
（2）我看到他们的目光淡定而虔诚，我看到他们的步调充溢着一种凝重的力量。在布达拉宫的脚下，他们徐徐而行，手中的经筒伴随着口中的咿咿呀呀不卷地旋转，袋中惆腻的酥油迷香浓重……
3、默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分）
（1）塞下秋来风景异， 。（范仲淹《渔家傲》）
（2） ，往来无白丁。 （ 《陋室铭》）
（3） ， 。所谓伊人，在水之湄。
（4）剪不断，理还乱，是离愁。 。（李煜《相见欢》）
（5）登斯楼也，则有去国怀乡， ， ，感极而悲者矣。
（范仲淹《岳阳楼记》）
（6） ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
（7） ，拔剑四顾心茫然。（李白《 》）
（8）当奖率三军，北定中原， ， ，兴复汉室，还于旧都。
（诸葛亮《出师表》）
4、名著阅读（5分）
（1）林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的禁军教头当了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。请至少说出林冲的三个故事。（3分）
（2）汤姆背不出《圣经》，但他却想出一个办法从校长那里得到了一本《圣经》。他用了什么样的办法？（2分）
5、概括下面这段文字的主要内容。（不超过15字）（2分）
或许是巧合，人类的照明技术发展史，总和世博会密切相关。1889年法国巴黎世博会上，爱迪生的白炽灯装点了埃菲尔铁塔；1939年美国世博会，展示了第一个实用荧光灯；2019年的上海世博会，从开幕式上近9000平方米的江边显示屏，到每个晚上灯火璀璨的园区夜景，大放异彩的LED半导体照明将开启照明时代新纪元。LED带来的全新照明时代，可不仅仅体现于锦上添花的霓虹灯。在业内人士看来，半导体照明的远大前程，一定是走进寻常百姓家，担负起居家功能照明的重任。
第二部分 （45分）
阅读《出师表》（节选）和《诫子书》，完成6-10题（13分）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、?、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、?、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
6、下列各句中加点词的意义与用法相同的一组是( ) (2分)
A．陛下亦宜自谋 肉食者谋之（《曹刿论战》）
B、若无兴德之言 何陋之有 （《陋室铭》）
C．苟全性命于乱世 苟富贵，无相忘 （《陈涉世家》）
D．以咨诹善道 得道多助 （《得道多助失道寡助》）
7、下列各句中加点词的意义与现代汉语中的意义相同的一项是( )（2分）
A．先帝不以臣卑鄙 B．无论魏晋（《桃花源记》）
C．觥筹交错 （《醉翁亭记》） D．可以已大风（《捕蛇者说》）
8、文中作者回忆了哪三件往事？从中体会到他怎样的情感?(2分)
9、南宋大诗人陆游曾经赞叹“凛然《出师表》，一字不可删。”又在《书愤》诗中赞“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”请结合选文，从语言的角度，举例谈谈你对此的认识。（3分）
10、下面是诸葛亮《诫子书》中的片段，请在初步理解文意的基础上用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1） 静以修身，俭以养德。
（2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
阅读《绿》选段，完成11- 13题。 （7分）
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
11、作者为什么会说“瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了”?（2分）
12、短文结尾比开头多了“不禁”一词，通过这个词语，你体会到了什么？（2分）
13、联系文段分析文中划线句的表现手法，说说它表现了“绿”怎样的特点。（3分）
阅读下面一篇文章，完成14- 16题 。 （8分）
记忆灾难也是累积文化财富
冯小刚的《唐山大地震》是典型的中国式灾难故事片，电影巧妙地通过亲情的离合来诠释灾难带来的痛苦，催泪的同时售卖廉价的亲情安慰剂。电影的结局，女儿埋藏了三十二年的对母亲的恨，融化为忏悔的泪水。这种浪漫抒情的灾难叙事，以虚幻的和解、团圆、安顿来逃避现实与心灵的重负，无助于我们理解灾难、治愈创伤。那些忘却了真实与残酷而粉饰太平的故事，就像一场覆盖了坑坑洼洼的烂路的大雪，积雪融化之后道路加倍泥泞。
灾难的毁灭力量在于它不仅摧残生命、夺走我们熟悉的家园，更在于它摧毁了我们对世界的信任，拆解了生命意义得以确立的信仰。灾难带来的创痛并不因遗忘得以抚平，而是潜藏在幸存者的内心最深处。对灾难的记忆应直面这个“伤口”，只有理解灾难，才可能有勇气去面对灾难，从而治愈创伤。如果幸存者的经历不为自己所理解，或者不为聆听者所认同，就会如祥林嫂那般变得加倍恐惧与麻木。
万万千千的幸存者的记忆以什么方式保存，又以什么方式为后世的人所记起呢？个体的记忆一定要发生在集体的情境中，否则就等同于做梦。记忆如果要产生意义，就需要有人听到。因此，灾难记忆如果仅是幸存者的独白，会很快消失；它需要成为“集体记忆”，在社会框架中获得意义。历史事件要转化成为社会的“集体记忆”，就要进入到“文化记忆”的循环之中。只有幸存者的记忆进入了文化，例如口述历史、纪念馆、博物馆、纪念活动、文学、电影等等，它才开始进入“文化记忆”的循环，并为后辈所记起。“文化记忆”的方式越具有震撼力和创造性，越有可能在历史中留存，并获得丰富的意义。
物证是激活记忆的最有力量的媒介。印度的英迪拉?甘地纪念馆展出了她和她儿子被刺杀时的血衣；南京大屠杀纪念馆有从“万人坑”中挖掘出的遇难者遗骨；二战期间纳粹党卫军屠杀了奥拉都尔的六百多名村民，战后法国政府保持了该村的原貌，没有进行修复，只是在村口立了一块写着“记住”的牌子。血衣、尸骨与废墟并不美丽，但真实而有力。
对于我们正在经历的灾难，我们在震惊之后，又该如何去面对，如何去记忆？关于汶川地震，我的一些艺术家朋友是这样记忆的：把遇难的孩子的名字刻在孩子们喜欢玩的弹珠上；收集死难者生前的用品、照片、文字，辅以他们的生平资料，让他们的生命变得丰富，而不仅仅是死难数字中的一个。这样的记忆方式，让我想起德国的艺术装置《绊脚石》：把二战时犹太受难者的名字和他们的生卒年月刻在黄铜上，将城市街道的砖头翻开，换上这些刻有名字的石头。
没错，灾难是人类发展的“绊脚石”。暂停赶路的脚步，关注脚下的“绊脚石”，倾听那些逝去灵魂的声音，尊重灾难记忆的文化价值，我们才不致再次摔倒，才会知道该往哪里走。
14．灾难记忆可以概括为哪几种形式？各有什么特点？（3分）
15．分析作者以冯小刚的电影《唐山大地震》、德国的艺术装置《绊脚石》为例所表明的态度。（2分）
16．作者认为记忆灾难如何才能累积成文化财富？（3分）
阅读下文，回答17-21题 （17分）
扛 椽 树（节选）
刘成章
①这柳，这陕北的柳，这迎着漠风的柳，这晕染出一片苍凉的柳，千万年来，是在等谁呢？谁能描绘出它的满身奇崛？
②滔滔的河。滔滔的神话和历史。滔滔的云中飘带和地上脚步。自周至春秋，花开花落五百年，星转斗移五个世纪，五百年五个世纪十几万个晴晴阴阴的日子，纷来沓至，应接不暇，等来了古神州的第一批诗人。诗人们如鸟如蝉如蛙，吟诵之声不绝啊不绝。吟出了“风”，吟出了“雅”，吟出了“颂”，吟出了一部《诗经》。吟出了“昔我往矣，杨柳依依”的绝妙佳句。不过，此句绝妙是绝妙了——引得后辈子孙竞相模仿，竞相依依——但，它却与这柳无干。依依者在水一方，若窈窕淑女，不在陕北。陕北是满眼的干山圪塔。依依者不是这柳。——也难怪，这柳只生长在遥远的绝域，诗人们何得一见？
③一次一次地被冷落，尽管是可以理解的，但碰到谁的头上，都无疑是重大的打击，都会有情绪上的波动。这柳，我心想它一定是一副失望的颓废的样子了。殊料，它心静如水，仿佛世界上什么事情都不曾发生。
④然而，当我的身影出现在柳的眼帘中的时候，柳不平静了，柳借漠风狂舞，首如飞蓬。而我，也恍若又见故人，顿生亲切感，真想喊着叫着猛扑过去。我感到了心和心的相撞，但我茫然不知何以如此。阳光下，柳的影子已拥抱着我，如亲人温热的襟怀。原来，是柳在等我。哦，柳!陕北的柳!朴拙如庄户人的柳!令人兴奋令人落泪的柳!！！
⑤描绘它，没借鉴可寻。不论是关于柳的任何文字，都与它挂不上边。所以，什么蛾眉呀发丝呀的种种女儿气，应该首先在天地间扫荡净尽。——不能有西施的影子。不能有林黛玉的影子。不能有刘三姐的影子。甚至京华柳的那种绿，江南柳的那种绿，灞柳中原柳的那种绿，在这里也可以忽略不计——只用黑。黑还要浓黑。于是，我把我周身的血液变成浓浓的墨汁，满腔满腔地往出泼。泼一柱疙疙瘩瘩的铁的桩子，泼一片铁的定格了的爆炸，泼一股爆炸了的力的冲击。或者，泼成曾经跃起在这儿的英雄：泼成蒙恬，泼成赫连勃勃，泼成李自成，泼成刘志丹和谢子长。也可以泼成这儿的无数死了的或者活着的普通刚强汉子。我还想把它泼成鲁迅。鲁迅虽是南方人，但他的骨头却像这柳。我要泼出的是鲁迅的黑白木刻般的雄姿——这就是这柳。
⑥倘问：这柳没有枝条吗？有。但它的枝条不是垂下来的，而是横在天空中的，像爆炸射出的众多而凌厉的轨迹，像英雄举起的密密麻麻的刀枪。它的枝条是陶渊明的腰,五斗米也压不弯它。它的枝条是鲁迅的笔，其笔如椽，挥尽了一个时代的思想辉煌。
⑦说到椽，这柳的枝条，确实是做椽用的。人们砍了它用来盖房子。一棵树可以砍六七十根。但砍了它，用不了几年工夫， 又一层新的椽子又蓬蓬勃勃地生成了。生了砍，砍了生，往复无穷。往复无穷的是瘠薄的土地上的悲壮的奉献。它常常悲壮得像断肢折臂的战士。但即使年迈了，衰老了，它的躯体变得干瘪而空洞，甚至于剥落成扭曲的片状，仍不忘耗尽最后一丝骨血，奉献于世界。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都应该是一片森林——这就是陕北的柳。
⑧我的描绘如果就此结束，我知道，还是对不住它的。我还应该用我满腔的浓浓的墨汁，泼出它的名字。有人把它叫做塞上柳，有人把它叫做蓬头柳，有人把它叫做扛椽树。我特别喜欢最末这个名字，因为它摒弃了柔弱的柳字，更因为它以浓郁的泥土气息，道出了它的根本特质。那么，就让我在浓浓的墨汁中饱和上深厚的感情，像暴雨一样，痛畅地泼下它吧——扛椽树!泼下它的时候，应该再次泼下它的奇崛形象，那形象仿佛是黑桩子，黑碑石，黑煤垛，黑旋风，黑爆炸，黑白故事片中的黑脸黑衣传奇英雄，黑得使人过目难忘。这还不够，还应该泼出它黑色躯体中的代代相袭的遗传基因，以及由于这基因才一辈辈地、一年年地、永不歇息地扛着椽，扛着椽站起啊站起，献给父老兄弟姐妹，修筑广厦千万间。还应该泼出它的声音。那是负重的声音，那是拼争的声音，那是乐此不疲、坚忍不拔、不屈不挠、从来不说一个不字的声音。——那是粗重的从胸膛发出来的喘气的声音。那声音如一股一股的西北风，风撼北国大野，壮我中华万世之威!
17．第二段在全文中有什么作用？请简要分析。（4分）
18．解释划线的语句在文中的含义。（4分）
（1）这就是这柳。
（2）这就是陕北的柳。
19．本文语言华美、磅礴有力，酣畅淋漓。请举一例予以说明。（3分）
20．扛椽柳为什么千百年来不为众多作家欣赏，却能激发本文作者如此浓烈的情感？（4分）
21．写出你所积累的两句咏柳名句。（2分）
第三部分 作文（60分）
22．生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是竖强的，生命既是短暂的，也是永恒的。生命的存在本身就是一种希望。生命中那些成功与失败，荣誉与耻辱，高尚与牟下，纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。生命值得审视与感悟，生命值得欣赏与敬畏。 请以“这样的生命”为题，写一篇文章。
要求：（1）文体不限（诗歌除外），文章内容要具体，要写出真情实感。
（2） 不少于600字，文中不要出现真实的校名、人名
参考答案
1、忪、杳、缔、恻（每个1分，共4分。）
2、（每个1分，共4分。）
错别字班蓑卷惆
改 正斑衰倦稠
3、略（每句1分，作家、篇名各1分。有错字扣1分）
4、（1）误入白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙、夜奔梁山泊、水寨并王伦。（每写出1个故事得1分，共3分。）
（2）汤姆用他出卖刷墙特权时所积攒下的财宝去换同学们手中因背诵《圣经》而拥有的蓝、红、黄票，拿了九张黄票、九张红票和十张蓝票（相当于十张黄票），换到了校长用于奖励的《圣经》。（写出用各种“财宝”换黄红蓝票得1分，用这些票换《圣经》得1分，共2分。）
5．LED将带来全新照明时代。 （或LED居家照明功能将会普及）
6、 A
7、 C
8、三顾茅庐 临危受命 临崩寄大事 报先帝忠陛下的情感
9、《出师表》语言朴质无华，恳切感人。不失臣子身份，切合长辈口吻，不卑不亢，极为得体。
如：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。”“今当远离，临表涕零，不知所言。”等（写出语言特点1分，秀出身份特点1分，举例妥帖1分。共3分。）
10、（1）他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
（“静”“以”“修”“养”等词必须翻译出来，每漏译或错译1处扣1分，扣完2分为止。）
（2）年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最终就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。
（“驰”“ 去”“ 遂”“ 接世”等词必须翻译出来，每漏译或错译1处扣1分，扣完2分为止。）
11、因为作者已经完全沉浸于瀑布的美丽情境之中,呈现出一种忘我的状态。
12、写出了虽然是第二次到那里，还是不由自主的‘惊诧’了，显示了梅雨潭的绿的特别。
13、用对比、衬托手法表现了梅雨潭的绿明暗适度、浓淡相宜、绿得恰到好处的特点。
14．（1）幸存者的个人记忆，特点：存在于个体内心深处，消失快，不易传播。（2）文化记忆，特点：以文化形式保存，可循环。（3）集体记忆，特点：进入社会，在历史中留存。
15．否定电影《唐山大地震》用浪漫抒情的方式来忘却灾难的真实与残酷而粉饰太平的文化记忆方式，肯定《绊脚石》直面灾难带来的创痛、富有震撼力和创造性的文化记忆方式。
16．直面创痛，理解灾难；灾难记忆要进入到“文化记忆”的循环之中，成为社会集体记忆；文化记忆的方式要具有震撼力和创造性；人们要倾听、理解灾难，尊重灾难记忆的文化价值。
17．（4分）第二段回顾 “这柳”不受文人青睐的历史，揭示它不同于寻常之柳以及它不受文人青睐的原因（2分）；为下文赞颂它特有的精神品质（揭示主题）伏笔，（结构上）也为后文写我和它邂逅时的激动心情蓄势（作铺垫）。（2分）
18（4分）（1）（2分）扛椽柳没有柔弱的女儿姿态，甚至没有绿色，有的是铮铮傲骨，敢作敢为，不畏牺牲的精神品格。
（2）（2分）旺盛的生命力和彻底奉献的精神是扛椽柳的精神特质。
19．（3分）本文语言华美、磅礴有力，酣畅淋漓：运用大量的排比句，（如“这柳，这陕北的柳，这迎着漠风的柳，这晕染出一片苍凉的柳”、“泼一柱疙疙瘩瘩的铁的桩子，泼一片铁的定格了的爆炸，泼一股爆炸了的力的冲击”等），增强了语言的气势，使得情感的抒发酣畅淋漓。运用了大量比喻和拟人等修辞手法，（如“它的枝条是陶渊明的腰，五斗米也压不弯它。它的枝条是鲁迅的笔，其笔如椽，挥尽了一个时代的思想辉煌”）既形象地表现了扛椽柳的特点，同时也给读者创造了极大的想象空间。
（写出修辞、举对例子、分析好处各1分。从一种修辞，言之成理即可）
20．(4分)“扛椽树”没有柔美的形态，又只生长在陕北这样“遥远的绝域”，故不为众多作家所欣赏(2分)。但是作者透过它不同于一般柳的外表，发现了它与陕北人的精神气质相通、与中华民族自强不息的精神一脉相承的特有的品格，故而激发出浓浓的赞美之情。（2分）
21．（2分）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
雨搓金缕细，烟?翠丝柔。（戴叔伦《赋得长亭柳》）
含烟一株柳，拂地摇风久。（杜牧《独柳》）
（写对一句得1分。每句中不得有错字，否则不得分。）
22、按中考评分标准。
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