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考点跟踪突破13　文言实词(含通假字)、虚词

一、(2014•达州)阅读短文，完成后面的问题。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1．解释下列句子加点的词语。
(1)年且九十　　　将近
(2)方磨铁杵　　　正在
(3)始一反焉　　　通“返”，往返
(4)媪自言姓武　　说
2．【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( D )
A．且焉置土石　　　无陇断焉
B．惧其不已  其如土石何
C．以君之力  河曲智叟亡以应
D．操蛇之神闻之  告之于帝
3．翻译下面的句子。
(1)汝心之固，固不可彻。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
(2)太白感其意，还卒业。
李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。
4．由【乙】文演变的民间俗语为只要功夫深，铁杵磨成针。
5．这两个故事，给你怎样相同的启示？
示例：做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。
6．李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。
示例：匡衡凿壁偷光__孙康映雪照读__车胤囊萤读书等。
7．【甲】文愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“指通豫南，达于汉阴”。(用原文回答)
8．【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？
从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
二、(2014•武汉)阅读短文，完成后面的问题。
高帝欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣谏，不从。吕后使吕泽劫留侯画计。留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者四人，四人者老矣，以上慢侮人故，逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。诚能不爱金帛，令辩士持太子书，卑辞固请，宜来。来以为客，时时从入朝，令上见之，则一助也。”吕后如其计。
汉十二年，上疾甚，愈欲易太子。叔孙太傅称说古今，以死争，上佯许之，犹欲易之。及宴，置酒，太子侍，四人者从，年皆八十余，须眉皓然，衣冠甚伟。上怪而问之，四人前对，各言姓名，曰：东园公、?里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊曰：“吾求公数载，公避逃我，今何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，窃闻太子仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上目送之，曰：“羽翼已成，难摇动矣。”
1．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( D )
A．以上慢侮人故　　慢：轻慢
B．然上高此四人  高：重视
C．吕后如其计  如：依照
D．愈欲易太子  易：轻视
2．下列语句中加点的“以”与“此难以口舌争也”的“以”用法相同的一项是( D )
A．以塞忠谏之路也  　　　B．属予作文以记之
C．皆以美于徐公  　　　D．醒能述以文者
3．下列对本文内容的理解不正确的一项是( C )
A．留侯认为请出四位老者为太子效力，就有助于阻止高帝废黜太子。
B．叔孙太傅引用古今事例，甚至以死相争来阻止高帝废黜太子，但未能成功。
C．因太子不爱钱财，仁厚孝顺，礼贤下士，四位老者才答应出山为其效力。
D．高帝认为太子“羽翼已成”，是因为他已感觉到天下人都愿意为太子效命。
三、(2013•金华)阅读短文，完成习题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】范仲淹家贫，就学于南都书舍①，日煮粥一釜②，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑③数茎啖④之。留守⑤有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”
【注释】①南都书舍：当时有名的书院。②釜：锅子。③齑：腌菜或酱菜。④啖：吃。⑤留守：官职名称。
1．解释下列句中的加点词。
(1)又患无硕师名人与游　　担心
(2)礼愈至  周到或周全
(3)日煮粥一釜  每天
(4)馈以佳肴  赠送或馈赠
2．选出下列句中加点词语解释有误的一项( C )
A．不敢出一言以复(来)
遗以食物(把)
B．每假借于藏书之家(向)
就学于南都书舍(在)
C．俟其欣悦(他，指老师)
其喜洋洋者矣(他，指范仲淹)
D．从乡之先达执经叩问(的)
辍耕之垄上(去)
点拨：C项中的第二个“其”是加强语气的语气词。
四、(2013•安徽)阅读下文，完成练习。
三　峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1．解释下列加点词在文中的意思。
(1)略无阙处　　　阙：通“缺”，中断。
(2)沿溯阻绝  溯：逆流而上。
(3)则素湍绿潭  素：白色。
(4)属引凄异  属：连接。
(5)故渔者歌曰  故：所以。
2．下列句子中加点的“其”与例句中的“其”意思相同的一项是( D )
例句：悬泉瀑布，飞漱其间。
A．其真无马邪？
B．先生不知何许人也，亦不详其姓字。
C．其恕乎！己所不欲，勿施于人。
D．向其家有梨园，其树之大者每株收梨二车。
点拨：例句中的“其”是代词，代物，表示“它的”的意思，D项与之意思相同。A项的“其”是“难道”的意思。B项“其”代人。C项“其”表推测，可译为“大概，也许”。
五、(2014•沈阳)阅读选文，完成问题。
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】帝尧者，放勋①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明驯德②，以亲九族。九族既睦，便章③百姓④。乃命羲、和⑤，敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬⑥百官，众功⑦皆兴。(选自《史记》，有删节)
【注释】①放勋：尧的名。②驯德：顺天应人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏与和氏的并称。⑥饬(chì)：约束，整顿。⑦功：事情。
1．解释下面句子中加点的词语。
(1)期年之后　　满一年
(2)众功皆兴　　兴办
2．下面句子中加点词意思相同的一组是( A )
A．其仁如天　　居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)
B．就之如日  停数日(《桃花源记》)
C．以亲九族  其将归见其亲也(《送东阳马生序》)
D．乃命羲、和  苟全性命于乱世(《出师表》)
3．请用现代汉语翻译下面句子。
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
能够在公共场合指责讽刺我，让我听到的，得下等奖励。
(2)岁三百六十六日，以闰月正四时。
一年三百六十六天，用闰月正定四季。
4．请用“/”给下面句子断句。(断两处)
敬顺昊天/数法日月星辰/敬授民时
5．比较阅读【甲】【乙】两文，请写出齐威王和尧帝为使国家大治，分别采用了什么治国方法。
齐威王：齐威王广开言路(虚心纳谏)。
尧帝：尧帝以德治国，管理百官，研制历法。

 

考点跟踪突破14　断句与翻译

一、(2014•抚州)阅读短文，完成后面的问题。
翁①天性孝友，深得父母心。母蚤②世，事继母无懈，二弟一妹，翁所成立③也。尝携妹北上，?舟④绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重，没人不见踪迹，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，兄弟壮且婚，多割灶自食⑤。翁深耻之，然不欲伤母弟心志，悉让其田宅。御史⑥之死王事也，向二毛其施弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，岁时率子妇祭拜以为常。
(节选自罗?⑧《坦然翁传》)
【注释】①翁：坦然翁，姓刘，名山，四川珙县人。②蚤：通“早”。③成立：抚养成人。④?(yǐ)舟：船泊岸边。⑤割灶自食：指家族内兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父亲。⑦向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。⑧罗?(qǐ)：字景明，明朝江西抚州南城人。
1．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( A )
论者谓有神相云
A．论者?谓有神相云　　　B．论者谓?有神相云
C．论者谓有?神相云  D．论者谓有神?相云
2．解释文中加点词的意思。
(1)尝：曾经  (2)悉：全、都
3．翻译文中画线句子。
顷之，持妹而出。
一会儿，(坦然翁)拉着妹妹(从水里)出来。
4．选文详写了哪几件事？用简要的语言概括。
奋力救妹，让出田宅，遵从父愿。
5．读了本文，你获得了哪些人生启示？
围绕“孝敬父母，善待家人，体恤父母”几个要点来谈即可。
二、(2014•潍坊)阅读短文，完成后面的问题。
李孝子传
袁　枚
嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜①，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿取也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀②不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。
孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其莽也，时届严寒，体故羸，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏。年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。
相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。
论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰：“率性④之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，彼所读何书哉？
(选自《小仓山房文集•卷二十七》，有删节)
【注释】①旨畜：贮藏的美好食品。②喀喀(kā)：呕吐声。③大父：祖父。④率性：遵循本性。
1．解释下面句子加点词语的意思。
(1)母病喉，勺饮　　　　用勺子
(2)嘱其孤某善事大母  侍奉，伺候
(3)盖其天性然也  这样
2．下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( C )
A．嘉定之曲江里有孝子李维煌。
孤之有孔明，犹鱼之有水也。(陈寿《三国志•诸葛亮传》)
B．市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)
C．蕴火覆之，沦以汤，乃苏。
政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。(范仲淹《岳阳楼记》)
D．而李孝氏子独因孝以废书。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔。(《孟子》)
点拨：C乃：副词，于是，这才。A之：结构助词，的/结构助词，用于主谓短语间，取消句子的独立性。B而：连词，表转折/连词，表承接。D以：连词，表因果/介词，表凭借。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)养亲，儿取也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！
赡养(供养)父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借(依靠)母亲养活儿子，儿子怎么能心安！
(2)古之人能率其性者，无俟于教也。
古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化(教育)的。
4．文中画波浪线的句子没有断句，请根据你的理解用“/”断开。
大吏闻于朝/建坊曲江里/立祠其旁
三、(2014•黄冈)阅读短文，完成后面的问题。
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《战国策》)
【乙】(唐)太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
(节选自《贞观政要》)
【注释】①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔(rěn)：丰收。
1．选出下列对加点文言虚词理解有误的一项( A )
A．虽欲言(虽然)　　　　　　　皆朝于齐(向)
B．意犹不足(还)  遂致亡灭(于是)
C．百姓何得不安乐乎(怎么)  乃下令(于是)
D．燕、赵、韩、魏闻之(代词，代这件事)
能面刺寡人之过者(助词，的)
2．选出对下列文言词语理解有误的一项( D )
A．门庭若市(门前、院内像集市一样热闹，指人多)
B．年谷丰稔(谷物丰收)
C．面刺寡人(当面指责我)
D．穷兵黩武(用尽兵力来炫耀武力)
3．用“/”给下面句子断句，断两处。
夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。
4．将下列语句翻译成现代汉语。
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
能在公共场所批评议论我的过失、并能让我听见的，可以得到下等奖赏。
(2)故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。
因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静的，让天下平安无事。
5．【甲】文中齐国“战胜于朝廷”的原因是广开言路，修明政治(或：善于纳谏)。【乙】文中唐太宗的治国之道是治国以民为本，要让百姓安居乐业。(用自己的话表述)
四、(2014•盐城)阅读短文，完成后面的问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(《孟子•得道多助，失道寡助》)
【乙】圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也！皆起不相爱。
……
虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣，察此何自起？皆起不相爱。
1．解释加点字的意思。
(1)委而去之　　　　　放弃
(2)域民不以封疆之界  限制
(3)相攻国者亦然  这样
(4)具此而已矣  全都
2．用“/”标出下面句子的三处停顿。
当察乱何自起/起不相爱/臣子之不孝君父/所谓乱也
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
巩固国防不仅仅依靠山河的险要，威震天下不仅仅依靠武器的锋利(或武力的强大)。
(2)圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
圣人把治理天下作为事业，就不能不考察混乱产生的原因(或根源)。
4．甲、乙两文都阐述了政治之道，前者强调了仁或道(或答：得道〈者〉)多助，失道〈者〉寡助；或答：施行仁政得民心)，后者强调了爱或兼爱。或答：爱民、君臣父子皆相爱；或答：反对暴政(意思对即可)。
五、(2013•江西)阅读下面文言文，完成后面的练习。
楚庄王欲伐越①。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄?③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：自见之谓明。(节选自《韩非子》)
【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄?(qiāo)：当时民间反对派首领。
1．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( B )
王之兵自败于秦晋
A．王之兵自败于/秦晋  　  B．王之兵/自败于秦晋
C．王之兵自败/于秦晋  　  D．王/之兵自败于秦晋
点拨：本题考查文言文的句读，难度中等。这是一个表意完整的句子，因此可在主语部分和谓语部分之间停顿。
2．翻译文中画线句子。
王之弱乱，非越之下也。
大王(楚庄王)的国家里军队弱小、政局不稳，问题不比越国少。

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