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“楚辞”之名,首见于《史记?张汤传》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 初中说明文阅读 来源: 逍遥右脑记忆
( 9 分,每题 3 分) ① 楚辞 之名,首见于《史记 张汤传》,可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义,当是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的 (9
分,每题3
分)
①“
楚辞”
之名,首见于《史记·
张汤传》,可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义,当是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。西汉末,刘向辑录屈原、宋玉的作品,及汉代人模仿这种诗体的作品,书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后,我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外,由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作,所以楚辞又被称为“
骚”
或“
骚体”
。汉代人还普遍把楚辞称为“
赋”
,《史记》中已说屈原“
作《怀沙》之赋”


楚辞的形成,从直接的因素来说,首先同楚地的歌谣有密切关系。现存的歌辞,较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》,据说是孔子游楚时听当地小孩所唱,“
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”
这种歌谣到秦汉时还十分流行。如刘邦有《大风歌》,项羽有《垓下歌》。它的体式与中原歌谣不同,不是整齐的四言体,每句可长可短,在句尾或句中多用语气词“
兮”
字。这些也成为楚辞的显著特征。

但值得注意的是,楚辞虽脱胎于楚地歌谣,却已发生了重大变化。汉人称楚辞为赋,取义是“
不歌而诵谓之赋”
(《汉书·
艺文志》)。屈原的作品,除《九歌》外,《离骚》、《招魂》、《天问》,都是长篇巨制;《九章》较之《诗经》而言,也长得多。它们显然不适宜歌唱,不应当作歌曲来看待。同时,这种“
不歌而诵”
的“
赋”
,却又不是像散文那样的读法,据古籍记载,需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“
吟唱”
形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的,楚辞正是摆脱了歌谣的形式,才能使用繁丽的文辞,容纳复杂的内涵,表现丰富的思想情感。顺带说,现代人为了区别楚辞与汉赋,不主张称楚辞为“
赋”
,这不无道理,却不能说汉人这样称呼有何过错。因为本来是先有“
屈赋”
而后有“
汉赋”
的。

楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩,据史书记载,当中原文化巫教色彩早已明显消退以后,在南楚,民间的巫风更为盛行。在屈原的时代,楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原,在表述自身情感时,也大量运用神话材料,驰骋想象,上天入地,飘游六合九州,给人以神秘的感受。

除了楚文化本身的因素,其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用。屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句,又在隔句的句尾用“
兮”
字,可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。在战国时代,纵横家奔走游说。十分活跃。“
余波流衍,渐及文苑,繁辞华句,固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”
鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述,正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。

当然,“
不有屈原,岂见《离骚》”
(《文心雕龙·
辨骚》)。楚辞是楚文化的产物,具体说来,又离不开伟大诗人屈原的创造。
5
、下列关于“
楚辞”
的表述,不符合原文意思的一项是(

A
、“
楚辞”
这一名称至迟在汉代前期已经出现。它本是泛指楚地的歌词,如孔子游楚时听到的当地小孩所唱的《孺子歌》。
B
、“
楚辞”
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩,同楚地的歌谣有密切的关系,后来专指以屈原的创作为代表的新诗体,这种诗体不使用四言句。[

C
、由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作,所以“
楚辞”
又被称为“
骚”
或“
骚体”
,而汉代人普遍把楚辞称为“
赋”

D
、“
楚辞”
是一种诗体,而《楚辞》是屈原、宋玉及汉代人模仿这种诗体的作品集,由西汉末的刘向辑录。
5 B
楚辞有时使用四言体。文章第五段“
屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句”
6
、下列理解,不符合原文意思的一项是(

A
.《楚辞》是《诗经》以后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集,其中的作品每句可长可短,在句尾或句中多用语气词“
兮”
字。
B
.楚辞虽然脱胎于楚地歌谣,但是摆脱了歌谣的形式,它使用繁丽的文辞,容纳复杂的内涵,表现丰富的思想情感。
C
.楚辞显然不适宜歌唱,不应当作歌曲来看待,但又不是像散文那样的读法。据古籍记载,它需要用类似古希腊史诗“
吟唱”
的特别声调来诵读。
D
.楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩,屈原就是生活在这样一片充满奇异想象和炽热情感的文化氛围中,所以他创作的作品给人以神秘的感受。
6 C“
这大约类似于古希腊史诗的‘
吟唱’
形式”
并非古籍记载,而是今人推测。
7
、下列理解和分析,不符合原文内容的一项是(

A
.为了与汉赋区别,我们不主张称楚辞为“
赋”
。而汉人因为楚辞“
不歌而诵”
,称它为赋,这也并不为过。
B
.刘邦的《大风歌》,项羽的《垓下歌》,篇幅短小而语言简朴,体式与中原歌谣不同,但不应属于以屈原的创作为代表的新诗体“
楚辞”

C
.从楚辞中可以看出《诗经》对《楚辞》体式的渗透,也可以看到战国时代纵横家华丽铺张的文辞,使《楚辞》与《诗经》朴质的体式有所不同。
D
.楚辞的形成有多种因素,除受巫教等楚文化的影响较大外,同时还受到不同文学体式以及形成时代的影响,但不会受个别诗人创作影响。
7 D
.“
不会受个别诗人创作影响”
错,原文最后一句“
具体说来,又离不开伟大诗人屈原的创造。”

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