节制是心灵的闸 ①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中，最难解决的是人与内心。为什么这样说呢 ? 生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自 节制是心灵的闸
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中，最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?
生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯（
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ī
）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道，我前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。
（文章有删改）
10.
根据文意，下列说法不正确的一项是（

）（
3
分）
A
．本文以
“
节制是心灵的闸
”
为题展开论证，表达了
“
人要从内心学会节制
”
的主要观点。
B
．文章以著名学者梁漱溟的话开篇，意在吸引读者，增加内容的丰富性。
C
．第
⑤
段举台湾作家梁实秋与朋友进餐的事例，从正面论证人学会节制、有计划，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事。
D
．
“
只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸
”
一句，强调了良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养对于人的重要性。
11.
作者认为要
“
为心灵设个节制的闸
”
的理由是什么？（
4
分）
12.
文中
③④
两段都是从什么角度进行论述的
?
有什么作用
?
（
6
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
10.
（
3
分）
B
11.
（
4
分）（
1
）有了节制的闸，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静，才能有正确的想法和愿望，知道该做什么，不该做什么。
（
2
）没有节制的闸，心灵往往盛放了不该盛放的东西，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。
12.
（
6
分）（
1
）（
3
分）两段都是从反面论证的角度进行论述的。
（
2
）（
4
分）通过列举李醯嫉贤妒能，暗害扁鹊，为后人所不齿的事例，列举虞国君主贪图享乐，终至亡国的事例，从反面论证了不懂节制的危害，从而更全面地论证人学会节制的重要性，使论证更具说服力

。


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