一、【知识储备】
1
．字词积累
秋水
：秋天的洪水。百川灌河：许多河流注入黄河。灌，注入。河，黄河。不辩牛马：分辨不清牛和马。辩，分辨，现在写作“辨”。欣然：高兴的样子。以天下之美为尽在己：认为天下盛美的东西全部都在自己身上。己，自身。东面而视：面向东观看。面，面向，朝向。视，看。望洋：抬着仰望的样子。野语：俗语，俗话。莫己若：即“莫若己”，没有人能比得上自己。少仲尼之间：认为孔子的学识少。轻伯夷之义：认为伯夷的道义轻。大方之家：得大道的人。方，道。
2
．作家作品
⑴
庄子，名周，战国时期著名思想家、文学家。道家的代表人物之一。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。庄周的思想，是以老子为依归。
⑵
《庄子》强调“全性保真”，舍弃任何世俗的知识和名誉地位，以追求与宇宙的抽象本质——“道”化为一体，从而达到绝对的和完美的精神自由。《庄子》对现实有深刻的认识和尖锐的批判。不同于其他人只是从统治者的残暴来看问题，作者还更为透彻地指出，一切社会的礼法制度、道德准则，本质上只是维护统治的工具。
⑶
背景链接
本篇是《秋水》的节选，篇名为文章篇首的二字，与文章中心没有关系。
⑷
《庄子》名言
1
、吾生也有涯，而知也无涯。
（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。）
2
、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）
3
、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。）
4
、人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已。
二、【文本解读】
一、谋篇立意：这篇文章以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。
二、文章脉络
课文可分两层。
第一层（开头至“以天下之美为尽在己”），写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。
第二层（“顺流而东行”至文末），写河伯见到大海后自叹弗如。
三、写作方法
1
、对比手法的运用。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较（前者是“百川灌河”，“两?渚崖之间，不辩牛马”；后者是“不见水端”），还将河伯前后的认识作了对比（“欣然自喜”——“望洋自若而叹”）。这种手法的运用，使人觉得文章通俗、明白、形象易懂。
2
、设喻说理。
这篇文章用河神见海神的寓言故事来说明哲理，通篇都在设喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对而言的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。
四、练习解答
一、
1
．河伯对自己的认识由“欣然自喜，以天下之美为尽在己”到“望洋向若而叹”认为野语说的就是他，并严格剖析了自己，无情地批评了自己，最终还清醒地认识到，自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。他的认识发生变化的原因在于他看到了北海的壮阔，此其一；其二，他善于将黄河与北海作比较，将自己与海神作比较，在比较中看到自己的不足；最后，更难能可贵的是他具有勇于自我批评的精神。
2
．课文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
三、【同步训练】
一、基础训练
1
、给下列加点字注音：泾流（ ） 渚崖（ ）
2
、填空：庄子，名
，
中期
国人，他继承并发展了
的思想，为
学派的重要代表人物。《庄子》研究者大多认为是庄子所作。
3
、默写：
⑴《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是
。
⑵河伯见到海神若后自我反省的句子是：野语有之曰：“
，
，
。”
⑶由本文引出的两个成语是
、
。
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