王鼎钧
上帝在天上坐着，天使在宝座旁站着，俯视下界，但见人群忙忙碌碌，熙熙攘攘。天使好奇地问：“这些人在干什么
?
”
“他们在寻找一种叫做回忆的东西。”
过了一些时候，人群变得稀少而静止，这些人或坐或卧，白发苍苍，寂然无声。天使问怎么了
?
上帝说：“他们已经找到回忆了。”
人储存回忆，一如驼峰储水，松鼠藏粟，植物埋下宿根。回忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆。
有人发誓不进公园，尽管那里草早被剪过二十次，他们怕从上面可以看见某一个人的脚印。有人讨厌插花，因为他曾经拿着花圃里买来的上等鲜花，左等右等，直到手中的花苞开放，还没有人来赴约。有人永远不愿再听某一支曲子，有人永远不愿再吃某一道菜，有人永远讨厌某一句口头禅。有些人，他平生有许多事情不堪回首、不忍或不敢回忆，因为他当时对那些事情的处理是错误了，失败了。那些事情一定是他一生中的大事。一个人，如果必须把生平大事从记忆中抹去，那心境也太悲凉了。
生活中那些琐碎的细节不会进入将来的回忆，你可以不必斤斤计较；如果一旦面临“大节”，就得存心警惕：“我将来要怎样回忆这件事
?
”必须使日后回忆起来能够觉得无憾、得到安慰才好。
（选自《人生试金石》）
1.
解释下面两个词语在文中的含义。
（
1
）熙熙攘攘：
（
2
）宿根：
2.
如
何理解“回忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆”这句话
?
答：
___________________________________________
________
3.
作者
是通过哪几方面来突出“人必须临大节而不苟，才能‘使日后回忆起来能够觉得无憾、得到安慰’”的寓意所在的?
答：
_________________
__________________________________
4.
本文巧于构思的最大特点是什么
?
答：
______________________________________________________
5.
以下分析、评论不符合文意的两项是
（ ）
A.
无论您承认与否，人是活在回忆中的。
B.
文章开首以遐想的笔调，写人群忙碌地寻找回忆，直到沉浸于回忆中，点明人人少不
了“回忆”
。
C.
“创造回忆”，其实是创造“现在”的意思。
D.
人们不堪回首的往事往往是处理错误了或失败了的人生大事，这些记忆是可以抹掉的，只是心境太悲凉了。
E.
本文在表现和深化文章中心的过程中运用了层进法。
参考答案：
1.
（
1
）熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往非常热闹。
（
2
）比喻回忆可以给人以慰藉和力量，它生生不息。
2.
现在创造的价值越多，将来值得回忆的内容越多，要创造现在充实的人生。（意思对即可）
3.
①回忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆。②如果必须把生平大事从记忆中抹去，那心境也太悲凉了。③如果一旦
面临“大节”，就得存心警惕：“我将来要怎样回忆这件事?
”
4.
逆推（或反推、反证）。
5. A
、
D
（因为人们生活在现实中，所以
A
不正确；因为人们不堪回首的往事往往是处理错误了或失败了的人生大事，这些记忆是永远抹不掉的，所以
D
也不正确。）
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