①
时代发展加速，生活节奏加快，“
快”
成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“
快”
为特征的行当，诸如“
快餐”“
快递”“
快照”“
快洗”“
快车”
等应运而兴。即使在人的感情生活中，“
闪婚”“
闪恋”
也成了一时的风景。
②
快是历史发展的必然。过去有句话：“
一天等于二十”
。当下信息社会“
一天”
的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“
二十”
的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“
只争朝夕”
的精神，以适应社会的发展变化。
③
违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20
世纪50
代的“
大跃进”
，“
跃”
得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“
欲速则不达”
和不可“________”
一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。
④
就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“
采菊东篱下”
和“
闲庭信步”
的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。“
闪婚”“
闪恋”
快则快矣，然而，也因尝不到婚恋过程的美妙情趣，而导致了不少人“
闪离”
的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“
慢慢走，欣赏呵！”
朱光潜先生在谈到人生的情趣时，特举此例，说人生艺术化，就得“
慢慢走，欣赏呵！”
我国有一首老歌也这样唱：“
马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”
⑤
针对近些来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“
慢餐”“
慢递”“
慢游”“
慢照”
一类的活动渐次多了起来。北京出现了“
慢递”
专业店。国际上有了“
慢餐协会”
，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“
以慢餐引导被物欲横流的大潮?挟着的人们放慢脚步”
。近日还传出消息，全球已经有24
个国家135
个城市获得“
慢城”
称号，我国江苏省高淳县有望于近期召开的“
国际慢城会议”
上被授予“
慢城”
称号。所谓“
慢城”
，主要是走“
生态立城”
之路，本质上可以说是一个“
环保”
概念。“
慢”
，是幸福生活所不可缺少的。
⑥
由此可见，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的美。要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来，在生活节奏加快的现代，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，维护人的物质生活和精神生活的高质量。
15.
本文的中心论点是
。第③—⑤
段依次从
（1
）_____________
；（2
）_____________
两个方面来论述的。（9
分）
16.
请在第③
段的横线上填一个合适的词语（
）（2
分）
A.
快马加鞭 B.
只争朝夕 C.
拔苗助长 D.
南辕北辙
17.
第④
段有两句“
慢慢走，欣赏呵！”
含义有同有异，请简要阐述。（3
分）
18.
下面一段文字应该放在第几段之后？请阐述理由。（5
分）
不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，失去一方，也就没有了另一方。快与慢都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。
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15
．（3
分）要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值，让快慢正确结合起来。
（3
分）违背事物发屣规律一味求快会带来负面影响。
（3
分）慢生活作为一种生活态度，是幸福生活不可或缺的。
16
．（2
分）C
17
．（3
分）共同点：都主张慢生活
不同点：前者意为放慢脚步，欣赏公路旁的景物；后者意为放慢生活节奏，保持一种慢生活的人生心态。
或【不同点：前者侧重于发现生活中的美景；后者侧重于对生活中的美好的细细享受与品味。】
18
．(2
分)
放在第②
段后。
（3
分）第①
、②
段写“
快”
生活的社会状态和其产生的必然性；第③
段写求“
快”
的负面影响；本段文字提出辩证对待“+
陕”
生活，是第①
、②
段与第③
段间的过渡。
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