士奇①晚泥爱②其子，莫知其恶，最为败德事。若藩、臬、郡、邑③或出巡者，见其暴横，以实来告，士奇反疑之，必语以子书曰：“某人说汝如此，果然，即改之。”子稷得书，反毁其人曰：“某人在此如此行事，男④以乡里故
，挠其所行，以此诬之。”士奇自后不信言子之恶者。有何附誉子之善者，即以为实然而喜之。由是，子之恶不复闻矣。及被害者连奏其不善之状，朝廷犹不忍加之罪，付其状于士奇，乃曰：“左右之人非良，助之为不善也。”而有奏其人命已数十，恶不可言，朝廷不得已，付之法司。时士奇老病，不能起，朝廷犹慰安之，恐致忧。后岁余，士奇终，始论
其子于法，斩之。乡人预为祭文，数其恶流⑤，天下传诵。
【注释】①士奇：即杨士奇，明江西泰和人。惠帝时以史才被荐入翰林。成祖时为翰林编修。仁宗时为大学士，英宗时为少师，与大学士杨荣、杨薄共同执政，合称“三杨”，是明代中期重臣。②泥（nì）爱：溺爱，宠爱。③藩、臬（niè）、郡、邑：即藩司、臬司、郡守、县令。④男：儿子。⑤恶流：一系列的罪恶。
9．对下面语句节奏划分正确的一项是（
）（2分）
A．士奇自后/不信言子之恶者
B．士奇/自后不信言子之恶者
C．士奇自后不信/言子之恶者
D．士奇自后不信言/子之恶者
10．解释文中加点的词语。(2分)
故（
）
论（
）
11．用自己的话说说“由是，子之恶不复闻矣”这句话的意思。（2分）
12．杨士奇对报告其子劣迹和称颂其子的态度有何不同？（用原文回答）（2分）
13．“爱子之心，人皆有之。”结合选文内容，谈谈你希望父母如何对待正在成长中的自己。（2分）
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1、
９.Ｂ
10.
故：…的缘故 论：处置
11.
从此，他儿子的恶行再也传不到他耳朵里了。
12.
①士奇反疑之，自后不信言子之恶者。 ②有何附誉子之善者，即以为实然而喜之。
13.
略
翻译：士奇晚溺爱他的儿子，却不知道他儿子品行非常恶劣。如果有地方官员或者上级派来巡查的人知道了他儿子的暴横行为，向他据实报告，士奇反而怀疑人家。必定把报告给他儿子看，并说：
“
某某说你是这样的（行为），如果真是这样，你应该马上改正。
”
他的儿子稷看了之后，反而诬蔑那个人说：
“
某某在那里就是这样做的，儿子我为了乡亲们，阻挠了他的行为，所以他诬告我。
”
士奇从此不相信那些说自己儿子坏话的人了。如果有人拍马屁说他儿子好话，他就当作是实话，很喜欢听。从此，他儿子的恶行再也传不到他耳朵里了。而后有人上奏朝廷说他儿子犯下数十条人命，恶不可言，朝廷没办法将案子送交司法官员处理。当时士奇老了，生了病，朝廷还派人慰问他，担心他（为儿子的事情）忧愁。过了一多，士奇去世了，朝廷才依法处置了他儿子，将其斩首。（士奇）的乡亲们预先给他儿子写了祭文，将他的罪恶一一列出，让天下人都知道。
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