在“2007中国第一届心理学家大会暨首届应用心理学高峰论坛”上，我走上讲台，对着台下来自全国各地近五百名优秀心理工作者，第一句话就说：“我，要催眠你们！”接下来，我为全国的心理学家展示了发掘于传统文化的催眠理论，也是我近十年的研究成果——“得觉催眠”。
“得觉”二字是一个藏语的译音，意思是“平安吉祥，快乐安康”，包含藏族祈祷中最崇高的祝愿。在汉字字形的理解中，“得”可以看做是每一天都会进行的细微的自我对话，“觉”则是自己享受头上的光环——这正是我们多数人人生状态的写照：一面痛苦犹疑，一面享受快乐，痛苦的时候内心就会有矛盾的对话，快乐的时候就会享受快乐的感觉；而更重要的是，“得觉”二字精准地反映了我们传统的学习方式，即“得到觉悟”的过程，用一个太极图来表示就是：

　　“得觉”更准确地来说是一套养身方法，包括“得觉催眠”、“得觉八式健身操”、“得觉心理调适技巧”、“得觉潜能训练”、“得觉呼吸养身法”。而“得觉”催眠是其中最重要的部分，是结合了中国传统文化对人自身学习要求的催眠理论，在临床治疗与人们日常生活应用中更贴近中国人的本源思想：我们每天都会有很专注的一段时间，意识清醒地集中在一件事或一段冥想中，此时潜意识被唤醒——这种状态是我们的灵感与创造最活跃的时候。而“得觉”的方法则教大家如何有意识地驾驭这种状态，调动潜能，克服在一般状态下不能克服的生理、心理疾病。

　　在催眠具体的操作技巧中，得觉催眠更加注重从个人本身的催眠动力点入手，结合传统的技巧（如藏音、点穴），灵活地将患者导入不同程度的催眠状态，有效降低患者对催眠的阻抗。

　　得觉催眠已经在心理治疗、潜能开发等应用中取得良好效果，中央电视台与多家报纸媒体对此进行了报道，掌握这套技巧的心理工作者反馈其在应用中非常有效。我相信随着“得觉”理论的进一步系统化与完善，这种催眠方式必将为更多的中国人提供一种有效的治疗方法与自我调适方法。
 

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