陕西省咸阳市彩虹中学2013-2014学年高二上学期开学考试历史（理科）试题 考试时间：60分钟 试题分数：100分选择题（共40个小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。）1．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指 A和谐的人际关系 B礼貌待人 C奴隶社会的等级制度 D封建社会的统治秩序【答案】C【gkstk解析】考察古代中国的政治制度。孔子在政治上是保守的，希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求，故应选C。2．下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常，不为尧存，不因桀亡” B“学而不思则罔，思而不学则殆”C“己所不欲，勿施于人” D“劳心者治人，劳力者治于人”【答案】A【gkstk解析】考察古代中国的儒家思想。B、C、D属于孔孟的政治思想；A是荀子的主张，认为自然界有自己的运行规律，不会因人而变，是对物质世界的认识，属于哲学思想范畴。故应选A。3．孟子政治思想的核心是 A仁政学说 B人性本善说 C“兼爱”“尚贤”说 D以法治国说【答案】A【gkstk解析】考察古代中国的儒家学说。孟子发展了孔子的主张，主张实行“仁政”，并进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。C是墨家的主张；D是法家的主张。人性本善说是仁政思想在社会伦理上的体现。故应选D。4．《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了其 A辩证法思想 B无为而治的思想 C“天法道，道法自然”的思想 D以柔克刚的思想【答案】A【gkstk解析】考察古代中国的哲学思想。在老子看来，福与祸是紧密相连的，是相辅相成的，二者是可以相互转化的。故应选A。5. 春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是A 生产力的发展　　B 奴隶制度向封建制度转变C 诸侯国的支持　　D 中国社会由分裂走向统一【答案】B【gkstk解析】考察古代中国的百家争鸣。春秋战国时期，是我国社会的大变革时期，奴隶制崩溃封建制形成时期，各个学派对社会的发展发表自己的见解和看法，相互诘难、批驳，出现了“百家争鸣”的局面。故应选B。6．与韩非子的政治主张不相符合的是A应当根据现实的需要进行改革 B应以古代圣贤的言行为准则C国家大权集于君主一人之手 D要用严厉的刑罚镇压人民的反抗【答案】B【gkstk解析】考察古代中国的法家思想。韩非子，战国时期法家思想的代表人物，主张历史是向前发展的、今世胜过前世，主张实行法治，建立中央集权制的国家，反对“以圣人之言为行为准则”的主张。结合选项的表述，可知正确答案为B。7.下列主张不属于孟子的是①以仁爱之心待民，以德服人，争取民心②主张“性恶论”，但认为后天教育可使人由恶交善③倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义④提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题A①② B①③ C②④ D③④【答案】C【gkstk解析】考察古代中国的儒家思想。②、④两项为荀子的主张，故含有这两项的均不合题意。故可排除A、C、D三项。故应选C。8.庄子提出“逍遥”的人生态度，是基于A“齐物”的观点B认为人必须顺从自然C痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的观点D主张要“有所侍”，不受各种条件左右【答案】A【gkstk解析】考察古代中国的道家思想。“齐物”，是春秋?战国时老庄学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。【gkstk解析】考察古代中国的墨家思想。结合墨子的主张，分析选项可知A项错误，墨子认为“爱是没有等级差别的”。故应选A。10．儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为A 它是封建社会的一种进步思想 B 适应了君主专制统治加强的需要C 儒家经典是科举考试主要内容 D 宣扬了仁政思想得到人民的拥护【答案】B【gkstk解析】考察古代中国的儒家思想。西汉时候，董仲舒糅合了道家、法家及阴阳五行家的主张，改造了儒家学说，使儒学发展到一个新阶段。新儒学为汉武帝所接受，适应了加强统治的需要，逐渐成为我国封建社会的正统思想。故应选B。11．南北朝时期出现的“三教合一”这三教中不包含 A佛教 B道教 C儒教 D景教【答案】D【gkstk解析】考察古代中国的统治思想。南北朝时，思想领域出现了一个新现象，即“三教合一”的趋势。三教是指中国本土的道教、儒教及外来的佛教。景教是隋唐以后才传入中国的。故应选D。12．“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”这段话应该是 A朱熹 B孟子 C 董仲舒 D荀子【答案】A【gkstk解析】考察古代中国的儒家思想。题干反映的是儒学发展到一个新阶段，即理学的阶段。朱熹是理学的著名代表人物。其他三位都要早，不合题意。故应选A。13．明朝末年“经世致用”的思想产生的背景不包括 A明王朝统治内外交困、危机四伏 B士大夫努力寻求改革社会的方案C商品经济的不断发展 D蒙古族势力不断发展壮大【答案】D【gkstk解析】考察古代中国的经世致用的思想。蒙古族退出中原后，势力实际上是逐渐削弱的，明末的时候，势力进一步削弱。故应选D。14.对理学的评价不正确的是A主张用严刑峻法来维系专制统治 B注重气节、品德C讲求以礼统情，自我节制 D强调人的社会责任和历史使命【答案】A【gkstk解析】考察古代中国的儒家思想—理学。理学家强调的是“存天理，灭人欲”，认为人性与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，重视“饿死事小，失节事大”。主张严刑峻法是法家的主张。故应选A。15.明末清初的思想批判包含主张为学应求务实，关乎国计民生，致力于社会变革提出“工商皆本”认识到君主专制制度是诸多弊病的根源提出限制君权的理论和设想A①②③ B①③④ C②③④ D①②③④【答案】D【gkstk解析】考察明清之际的儒家思想。明末清初的思想家对君主专制进行了猛烈的批判，指出君主专制是天下之大害，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，对君权进行限制，并且提出“工商皆本”的主张；顾炎武提出“经世致用”的思想，主张对社会进行变革。故应选D。16.若只印三二张未为简易，若印数十百千本，则极为神速。材料反映的发明是A造纸术 B活字印刷术 C指南针 D火药【答案】B【gkstk解析】考察古代中国的科技——印刷术。材料反映的是印刷术的改进极大地提高了印刷速度。北宋毕升发明了活字印刷书，代替了原来的雕版印刷术，使印刷的速度大为提高。故应选B。17．汉字发展为自觉的书法艺术应该是在 A春秋战国 B秦朝 C汉朝 D魏晋南北朝【答案】D【gkstk解析】考察古代中国的书法艺术。书法与汉字相伴而生。中国书法艺术的发展大致可分为两个阶段，魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。故应选D。18．书法艺术领域的“宋四家”是指 A欧阳询、苏轼、米芾、蔡襄 B苏轼、黄庭坚、米芾、祝枝山C苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 D黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶【答案】C【gkstk解析】考察古代中国的书法艺术。欧阳询是唐代的；祝枝山是明代的；赵佶虽书法成就很高，但不属于“宋四家”。 “宋四家”就是特指苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四人。故应选C。19．凸现个性的文人画开始出现于 A汉代 B魏晋南北朝 C隋唐 D宋元【答案】B【gkstk解析】考察古代中国的绘画艺术。魏晋时期，士大夫画家总结出许多精辟的绘画理论，有力地推动了绘画艺术的发展，凸显个性的文人画开始出现，如顾恺之的《女史箴图》、《洛神赋图》等。故应选B。20．邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是A、《夫妇宴饮图》 B、《洛神赋图》 C、《步辇图》 D、《清明上河图》【答案】D【gkstk解析】考察古代中国的绘画艺术。北宋画家张择端的《清明上河图》描绘北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象优美的自然风光。【gkstk解析】考察古代中国的科技。东汉时期蔡伦改进了造纸术；北宋时火器广泛应用于军事；北宋时期毕?发明了活字印刷术；北宋时指南针用于航海事业。故应选D。22.1955年郭沫若题写对联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”称颂的诗人是A 李白 B 杜甫 C 白居易 D 李商隐【答案】B【gkstk解析】考察古代中国的诗人。杜甫的诗，主要描述民间疾苦，揭示社会生活的真实面貌，被称为现实主义诗歌，杜甫也因此被称为“诗圣”。故应选B。23.宋词高度繁荣的根本原因是A 市民队伍的壮大 B 两宋经济进一步发展C 两宋诗人的努力 D 阶级矛盾与民族矛盾尖锐.【答案】B【gkstk解析】考察古代中国的诗歌——宋词。宋时，我国封建社会进一步发展，商品经济繁荣，市民阶层扩大。符合市民阶层生活需要的诗歌——宋词得到发扬光大，出现繁荣景象。故应选B。24．与元杂剧流行无关的社会现象是 A城市经济繁荣 B市民阶层的壮大C知识地位的变化 D元朝统治者的提倡【答案】D【gkstk解析】考察古代中国的戏曲。元朝时期，商品经济继续发展，城市经济出现繁荣景象，统治者又曾长期取消科举考试，文人不能应考随转向一种新的文学形式的创作，即元杂剧。故应选D。25.中国古代戏曲成熟的标志是A南戏 B元杂剧 C京剧D傩戏【答案】B【gkstk解析】考察古代中国的戏曲。元朝时期，商品经济继续发展，城市经济出现繁荣景象，统治者又曾长期取消科举考试，文人不能应考随转向一种新的文学形式的创作，即元杂剧。元杂剧把中国戏曲艺术推向成熟阶段，反映的社会生活更加广泛、深入，许多作品大胆抨击封建统治者对劳动人民的剥削和压迫，热情歌颂人民群众各种形式的斗争。关汉卿是著名的代表性人物，其著作有《窦娥冤》等【解析版】陕西省咸阳市彩虹中学2013-2014学年高二上学期开学考试历史(理)试题
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