长春市十一高中2015-2016学年度高二上学期期初考试历 史 试 题本试卷分第一部分（选择题）和第二部分（非选择题），满分100分，测试时间80分钟。第I卷一、选择题（每小题1.5分，共40小题，合计60分）1.斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅( ) A.《春秋》B.《尚书》 C.《论语》D.《道德经》2.和平共处五项原则蕴含着丰富的中国传统文化内涵,其中最能体现我国春秋战国时期哪些思想家的思想( )①老子 ②孔子 ③墨子 ④荀子 A.①② B.②③ C.①②③ D.①②③④3.汉武帝大力推行“罢黜百家,独尊儒术”政策,秦始皇大搞“焚书坑儒”,实际上这两件事的根本着眼点有着惊人的一致。你认为这“惊人的一致”应该是( ) A.压制知识分子 B.完善法律机制 C.满足个人喜好 D.加强君主专制4.我国古代国家最高学府的名称最早时叫“大学”,以后改称“太学”,也叫“国子监”。下列对于“太学”的说法错误的是( ) A.是汉武帝时期正式设立并称“太学”的 B.“太学”里的教官称“博士” C.“太学”里“百家争鸣,思想自由” D.“太学”是官学而非私人办学5.美国哥伦比亚大学陈荣捷教授说:“朱熹在重新肯定儒家的基本学说时,也同时带给了儒家学说新的转变……它使儒学有了整体、和谐的发展,赋予了儒学一个新的面貌。”朱熹思想所产生的最大影响是( ) A.知识分子埋头科举不问政事 B.封建的伦理道德行为规范形成 C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长 D.农民起义受到社会的广泛谴责6.“士贵为己,务自适,如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢秕糠。”李贽这段言论的核心思想是( ) A.主张个性解放,思想自由 B.反对封建专制和封建礼教 C.主张男女平等 D.从根本上否定“天理”的存在7.黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道:“锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取次过,依然不疲我弦歌。死犹未肯输心去,贫(贫困)亦其能奈我何?”诗人创作这首诗的主要目的在于( ) A.歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神 B.批判中国封建专制主义集权制度的腐朽 C.要求实行“工商皆本”,发展手工业和商业 D.诗人主张采用革命和暴力的手段改变现状8.顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是( ) A.顾炎武主张“经世致用”的学风 B.顾炎武批判“心学”的空谈 C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D.顾炎武主张废除儒家思想9.德国思想家尼采曾说:“我就是太阳,世界应围绕我转。”他的理论后来成为纳粹党人的理论基础。在古代中国同样出现了这样的狂人，这个人最可能是( ) A.周敦颐 B.朱熹 C.王夫之 D.王阳明10.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想( ) A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.君主专思想11.围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考,公元前6~前5世纪,东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是( ) A.孔子思考人与人、人与社会的关系,具有人文精神 B.老子注重探讨宇宙本源的问题,用以指导人生 C.佛陀关注心灵智慧的觉悟 D.苏格拉底着重讨论的是人与自然的问题12.古希腊智者学派的代表人物普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明( ) A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B.人类社会的传统和习俗不容置疑 C.社会的道德规范是客观统一的 D.人们应对宗教神学持怀疑态度13.薄伽丘在《十日谈》中有段议论:“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人的标准,那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。”这段议论主要是( ) A.宣扬了等级观念 B.矛头直指封建等级制度 C.否定教会的作用D.肯定知识的作用14.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了( ) A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降15.洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是( ) A.民本思想 B.主权在民 C.教权至上 D.君主立宪16.法国大革命前十年,谈论卢梭和阅读其著作的人数已经远远超过了阅读伏尔泰等启蒙运动主流派别著作的人数。大革命期间,革命的激进派奉卢梭为祖师,罗伯斯庇尔等把《社会契约论》当做圣经天天诵读。卢梭的思想在大革命期间成为主流思想的主要原因是( ) A.思维方式更贴近法国 B.文章情感丰富自然,最具感染力 C.适应了资产阶级对政治权利平等追求D.启蒙运动营造了崇尚自由、平等的思想氛围17.卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对( ) A.君主制 B.君主专制 C.共和制 D.君主立宪制18.宗教改革前,德意志是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。天主教会不仅不能满足社会的需要,反而阻碍了社会的进一步发展。那么德意志进行宗教改革的主要目的是( ) A.建立适合本阶级需要的教会 B.反对出售赎罪券 C免除封建地租 D.取消什一税www..com 19.16世纪欧洲的宗教改革有利于资本主义的发展,这是因为改革( )①打击了各国的封建王权和割据势力 ②冲击了天主教在欧洲的神权统治 ③剥夺了教会财产,这些财产很大一部分落到新兴资产阶级手里 ④否定教会权威,解放了人们的思想 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④20.造纸术发明于汉代,751年开始西传,1276年从中亚传至那不勒斯,1576年传至莫斯科。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是( ) A.农业文明时代生产力不发达 B.道路阻隔,交通不便 C.西方国家统治者排斥 D.中国不愿意把先进技术传播给西方国家21.古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后。在古代中国,从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”( ) A.西周 B.秦朝 C.战国 D.东汉22.欧阳修上疏说:“京城近有雕印文集二十卷,名为《宋文》者,多是当今议论时政之言……详其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖。”这反映了( ) A.宋代活字印刷开始普及 B.书籍出版业受到政府的有效管理 C.北宋与契丹关系紧张 D.文化传播方式影响政府管理23.《从历史上看不发达的问题》一书说道:“欧洲在技术方面确实曾大大得益于其他地方特别是中国,如果没有中国的科学,工业革命是不可能发生的。”13世纪时,向外传播而使后来欧洲得益于中国的科技成就主要有( ) ①火药 ②造纸术 ③指南针 ④活字印刷术 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④24.中国在汉朝时主要是向外传播生产工具和先进的手工艺品,唐朝时向外传播的是政治制度、思想、文学艺术等,北宋及以后向外传播的主要是以四大发明为代表的科学技术,这说明了( )①汉朝时我国以铁器为代表的生产力水平居世界前列 ②唐朝是我国封建社会的繁荣时期,封建中央集权制显示出了巨大的优越性 ③唐朝时各国普遍认同我国的儒家思想 ④四大发明对整个世界的社会发展起了重要作用 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④25.“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲、乙同学展开争论,甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法,你认为( ) A.甲正确,乙错误 B.甲错误,乙正确 C.甲、乙都正确 D.甲、乙都错误26.唐穆宗长庆四年,诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有“牛童马走之口无不道,至于缮写模勒,烨卖于市井”。“模勒”就是模刻,“烨卖”就是叫卖。这一诗句说明( ) A.当时的上层知识分子白居易的诗的传播,除了手抄本之外,已有印本 B.雕版印刷的印品,可能开始只在民间流行,并有一个早于手抄本单行的时期 C.当时采用了胶泥制字,一个字为一个印,用火烧硬,使之成为陶质的方法大量印刷 D.印章、拓印、印染技术三者相互启发,相互融合,再加上我国人民的经验和智慧,雕版印刷技术就应运而生了27.新华网北京2015年3月1日电(记者 任沁沁 顾瑞珍)全国政协委员、中国运载火箭技术研究院党委书记梁小虹1日在京接受新华社记者专访透露,2015年6~8月,长征二号F遥十火箭将迎来神舟十号发射任务。相比遥九火箭,此次发射的可靠性和宇航员安全性进一步提高。现在的火箭与中国早期的火箭虽然相去甚远,但原理却是一样。如果你要查找火箭吉林省长春市十一中2015-2016学年高二上学期期初考试（历史）
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