沈阳二中2013——2014学年度上学期期末考试高二（15届）语文试题 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷 阅读题（ 共70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题在中国古代，家学传统最早出现在史官家庭，因为史官要懂得数学、天文、历法，这些东西不靠学校讲，靠父子相传。所以，二十四史的第一部——《史记》就是由父子两代人完成的，这就是家学的影响。二十四史的第二部是《汉书》，主要作者是班固，但是班固的父亲班彪首先写了几十篇，然后班固接着写，班固没有写完，坐牢死了，他的妹妹班昭接着写。所以，《汉书》实际上经过了班彪、班固、班昭之手才最后完成。 中国古代的家学很容易出现，这种例子太多了。“唐宋八大家”里有父子三人的“三苏”，苏洵、苏辙、苏轼，诗书相传，一家三口都是大文豪；历史上最有名的书法家是王羲之和他的儿子王献之；曹操，还有他的儿子曹丕、曹植，历史上号称“三曹”，都是著名的文学家；和“三曹”同时代的著名女作家蔡文姬，其父蔡邕，也是大学者大作家。 很多家族家风是代代相传的，而且有教育子女的格言，叫家训。所以从魏晋南北朝开始出现了很多家训的书，最有名的是颜之推的《颜氏家训》，一直到今天，《颜氏家训》仍然被誉为家教典范。 中国古代家学、家风的兴盛，直接带来的结果就是家业的代代相传。祖父和父亲是史官，儿孙就继续做史官；祖父和父亲是搞天文历法的，儿孙就继续钻研天文历法；祖父和父亲是中医，儿孙往往也继承医学传统。 世界上有许多古老的民族，但是，唯独中华民族是一个具有悠久的家学传统的民族。造成这个现象的原因有三个方面：第一，小农经济形成极其浓厚的家庭观念；第二，世代相传的儒家思想影响了我们的每一个家庭；第三，中华民族在长期的发展过程中，对读书的重视是世界上很多民族所不及的。 中国古代的家学有几个方面的内容，第一个是家长对孩子的启蒙教育。钱学森在回想他的童年的时候说过，他四岁开始，每天都要站在家长面前背书。这些大科学家的古文功底好得很，就是从小背出来的。古代孩子从小背什么书？《论语》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《左传》、《国语》、《周礼》、《礼记》等。 第二种家学是请个老师上门来教自己的孩子。汤显祖的《牡丹亭》里，杜老爷请了一个私塾先生到家里来教他唯一的女儿杜丽娘。但这种家学往往为官宦人家、富商所用，他们有钱请得起老师。 当然，在中国古代，最能请得起家教的人是皇帝。我们看到的往往是，大多数王朝开国皇帝的文化水平都不高，比如刘邦，他流传到今天的作品也只有《大风歌》和《鸿鹄歌》；但是当了皇帝以后，刘邦对儿子的教育就不一样了，他请了一个很有名的先生，叫叔孙通，做太子太傅来教他的儿子。魏晋南北朝时期，才出现比较强的家族观念，家族开始办学。刘禹锡写过两句很有名的诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王，王导；谢，谢安。他们的家族是两个最有实力的北方大家族，东晋时期，这两大家族扶持了一代王朝。这些大家族重视家教，往往一个家族办一所学校，代替了地方政府办学的职能，不仅收本姓人，外姓人也可以来上学，这些家学在中国古代非常兴盛。 （选自《名人传记》2015年5期） 1.下列对于家学的理解，不正确的一项是（ ）A. 中国古代家业能够代代相传，重要的原因就是中国古代家学的兴盛，如祖父和父亲是搞天文历法的，儿孙就继续钻研天文历法。B. 中国古代的史官要靠父子相传才能懂得数学、天文、历法，而这些是史官必须具有的知识，所以在中国古代，家学传统最早出现在史官家庭。C. 《史记》和《汉书》的编写，都是家学传统的具体体现，《史记》是司马迁父子两代人完成的，《汉书》是班固及其父亲、妹妹共同完成的。D. 中国历史上一家都是大文豪的比比皆是，如“三苏”“三曹”、王羲之父子、蔡邕父女等，说明中国古代的家学很容易形成。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 家长对孩子的启蒙教育是中国古代的家学内容之一，像钱学森他们这些大科学家的古文功底很好，就是从小背出来的。B. 家训是教育子女的格言，从魏晋南北朝开始就出现了很多家训的书，最有名的是一直到今天，仍然被誉为家教典范的《颜氏家训》。C. 在中国古代，皇帝是最能请得起家教的人，所以我们往往看到的是，第一代开国皇帝的文化水平都不高，但是他们的子孙都有很高的文化水平。D. 家庭观念、儒家思想、对读书的重视等原因，使得中华民族成为一个在世界上独有的具有悠久的家学传统的民族。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.很多家族的家风是代代相传的，表现最明显的是家学传统中的父子，甚至是祖孙几代都会从事一种职业或研究。B.中国古代的家学主要表现在官宦、富商等有钱人家，他们或是由家长对孩子启蒙教育，或是请私塾先生到家里来教自己的孩子。C.从魏晋南北朝开始，才出现比较强的家族观念，家族也才开始办学；此前，家族观念并不很强，也无家族办学的先例。D.魏晋南北朝之后，有实力的大家族都重视家教，往往一个家族办一所学校，代替了地方政府办学的职能，使得家学更加兴盛。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-6题。魏舒，字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：“当为外氏成此宅相。”久乃别居。身长八尺二寸，姿望秀伟，饮酒石余，而迟钝质朴，不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡，有名当世，亦不之知，使守水碓，每叹曰：“舒堪数百户长，我愿毕矣！”舒亦不以介意。不修常人之节，不为皎历之事，每欲容才长物，终不显人之短。性好骑射，著韦衣。入山泽，以渔猎为事。唯太原王又谓舒曰：“卿终当为台辅，然今未能令妻子免饥寒，吾当助卿营之。”常振其匮乏，舒受而不辞。年四十余，郡上计掾察孝廉。宗党以舒无学业，劝令不就，可为高耳。舒曰：“若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之高以为己荣乎！”于是自课。百日习一经，因而对策升第。入为尚书郎。时欲沙汰郎官。非其才者罢之。舒曰：“吾即其人也。”?被而出。同僚素无清论者咸有愧色，谈者称之。累迁后将军钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然。莫有敌者。毓叹而谢曰：“吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！”转相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。文帝深器重之，每朝会坐罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”迁宜阳、荥阳二郡太守，甚有声称。为冀州刺史，在州三年，以简惠称。武帝以舒清素特赐绢百匹。山涛薨，以舒领司徒。舒有威重德望，禄赐散之九族，家无余财。陈留周震累为诸府所辟，辟书既下，公辄丧亡，佥号震为杀公掾，莫有辟者。舒乃命之，而竟无患，识者以此称其命达。以年老，每称疾逊位。舒为事必先行而后言，逊位之际，莫有知者。时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。太熙元年薨，时年八十二。 （节选自《晋书》）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．少孤，为外家宁氏所养 孤：幼而丧父 B．常振其匮乏 振：通“赈”，救济 C．以舒领司徒 领：兼任 D．每称疾逊位 逊：谦恭 5．以下各组句子中，分别表明魏舒“不修常人之节”和“很有才干”的一组是（ ）A．①著韦衣，入山泽，以渔猎为事 ②徐为筹之，多出众议之表B．①安可虚窃不就之高以为己荣乎 ②府朝碎务，未尝见是非C．①当为外氏成此宅相 ②为冀州刺史，在州三年，以简惠称D．①为事必先行而后言 ②乃命之，而竟无患6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．魏舒仪表堂堂，但大智若愚，并不为亲友器重。他毫不在意，不像常人那样沽名钓誉，总是宽容他人。生性喜好骑马射箭，常常穿着皮衣，进入山林沼泽，捕渔打猎。 B．魏舒的亲友曾劝他通过不参加郡里的考核来获取高名，魏舒不屑于此。魏舒做尚书郎时，朝廷想淘汰不称职的郎官，魏舒充满自信地说：“我就是那最称职的人啊。” C．魏舒做后将军钟毓的长史官时，钟毓常与属下比赛射箭，一次恰逢人手不够，让魏舒凑数。魏舒神态娴雅，箭不虚发，没有对手。钟毓慨叹说，自己没有做到人尽其才。，燕然未勒归无计。。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，，，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。《逍遥游》故木受绳则直，，则知明而行无过矣。《荀子劝学》 聂鑫森宽敞的画室里，静悄悄的。初夏的阳光从窗口射进来，洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上，平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。右上角上，写着五个篆字作画题：南岳风雨图。年届六十的知名画家石丁，手持一柄放大镜，极为细致地检查着画的每个细部。他不能不认真，这幅得意之作是要寄往北京去参展的。何况装裱这幅画的胡笛，是经友人介绍，第一次和他发生业务上的联系。画是几天前交给胡笛的。胡笛今年四十出头，是美院毕业并留校的，但是后来因为看不惯艺术招生中的潜规则，跟领导闹矛盾画是胡笛刚才亲自送来的，石丁热情地把他让进画室，并沏上了一杯好茶。石丁是素来不让人进画室的，之所以破例，是要当面检查这幅画的装裱质量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出来，甚至要求返工重裱。胡笛安闲地坐在画案一侧辽宁省沈阳二中2015-2016学年高二上学期期末考试 语文试题 Word版版含解析
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