山东省临沂市郯城一中2015-2016学年高二10月月考 历史 Word版含

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试卷说明:

郯城一中高二年级阶段性测试历 史 本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。第I卷1至4页,第II卷5至8页。全卷共100分。考试用时100分钟。第I卷一、选择题:本大题共30小题,每小题1.5分,共45分。1.西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是 (  ) A.百家争鸣 B.焚书坑儒 C.独尊儒术 D.崇儒尚佛2.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道“是可忍,孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是 (  ) A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道3.到山东旅游,导游会带我们去亚圣庙,“亚圣”的政治主张是 (  ) A.“兼爱非攻,互助互爱” B.“仁爱待民,以德服人” C.“天道自然,无为而治” D.“以法治国,中央集权”4.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是 (  ) A.甲—儒,乙一墨,丙一法,丁一道 B.甲一道,乙—儒,丙一墨,丁一法 C.甲—儒,乙一法,丙一墨,丁一道 D.甲一道,乙一墨,丙一法,丁—儒5.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”。经济上的变化与下列哪种思想的实施有直接关系(  )(  ) A.荀子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明7.(  )(  )(  ) A.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 B.朱熹继承和发展了儒家学说 C.朱熹以后要步人仕途须读儒家经典 D.与孔子相比朱熹的学说更科学10.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了 (  ) ①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④11.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是(  )A.修身养性,提高个人修养B.培养经世致用的人才C.规范社会秩序,实现社会和谐D.树立理学的统治地位(  ) A.万物皆只有一个理 B.确理而后有气 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣,天下之定理13.明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是(  ) A.维护封建礼教 B.主张学以致用 C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治14.明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了(  ) A.博学于文,行已有耻 B.天命论、生知论 C.天下为主,君为客 D.工、商皆民生之本15.某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是(  ) A.黄宗羲总结实践经验的结果 B.明清时期重农抑商政策的必然结果 C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D.统治者重视工商业的反映 16.作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张 ①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子) ②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒) ③“君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也”(朱熹) ④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲) 这一发展进程反映了 (  ) A.仁政思想得到发展 B.思想体系日趋完善 C.社会矛盾走向缓和 D.君主专制逐渐强化 17.智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是(  ) A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用18.希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语,询问过路的人,谜面是:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案,就大叫了一声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想(  ) A.重视对人自身的探讨 B.尊重自然规律 C.强调认识世界的主宰 D.渴望征服自然19.下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述, 错误的是( ) A.思想研究重点都是人类社会 B.都重视道德的作用 C.都反对过激民主政治,主张“劳心者治人” D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 第19题图 第20题图 20.《感到她是一位人类的慈母。19命民主主义者克拉姆斯柯依说,这幅圣母像“即使到人类停止信仰的时候,仍不失其价值”。这一评价主要是基于 A B.作品艺术价值极高 C.《D.作者拉斐尔在绘画史上的地位21.3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括() A.民主政治的发展 B.人文精神的影响 C.工商业高度发达 D.重男轻女思想的影响 第21题图 第22题图22.右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状,代表基督教国王统治的三大洲,其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的原因是(  ) A.基督教神学世界观的影响 B.交通通讯技术的落后 C.人们对世界认识能力有限 D.天文地理知识匮乏 23.教皇英诺森三世(1198~1216年在位)说:“教皇是太阳,皇帝是月亮,就像月亮要从太阳那里得到光辉一样,皇帝要从教皇那里得到政权。”这说明(  )A.宗教是为统治阶级服务的B.中世纪的欧洲教会控制一切C.宗教活动需要国君的认可D.基督教已经得到国君支持(  ) A.追求人自由 B.追求现实幸福 C.反对禁欲主义 D.反对等级观念25.马丁?路德反对“赎罪券”,认为“信仰上帝,灵魂便可得救。”其积极意义是(  ) A.否定了天主教会及其神学的作用 B.确定了“教随国定”的原则 C.沉重打击了天主教会的势力 D.维护了德意志各阶级的利益26.欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为,中国是”举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”,”在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国文人”没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明(  ) A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 27.雕塑家罗丹(1840~1917)在参观博物馆面对一些人物塑像时,有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格。”主要指的是(  )A.以理性的方法,思考人类社会的现象B.提倡归纳或实验的方法C.尊崇人文主义,否定天主教的教规D.倾向自由、平等,反对君主政体.对于伏尔泰和卢梭的评判,歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率:“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对(  )A.天赋人权B.倡导信仰自由和民主政治C.人民主权 D.人是万物的尺度同点是() A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治 C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度30.欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为 (  ) A.天主教会的势力已经遭到严重削弱 B.各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚 C.它反对专制王权、贵族特权和等级制度 D启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命 第Ⅱ卷二、非选择题:本大题共3小题,共56分。31.阅读下列材料,回答问题。材料一 战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋?不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危五日矣。”“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二 (李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空山东省临沂市郯城一中2015-2016学年高二10月月考 历史 Word版含答案
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