河南省实验中学高二上学期期中考试(历史)

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试卷说明:

河南省实验中学——学年上期期中试卷高二 历史 (时间:90 分钟,满分:100 分)第I卷(客观题 共60分)一、选择题(本大题共30 小题,每小题2分,共60分。在每小题列的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的,请把正确答案涂在答题卡上。)1、西方学者认为,公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为( )A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒C.罢黜百家、独尊儒术 D.崇儒尚佛、兼收并蓄2、唐太宗在总结其治国经验时,提出“国以人为本,人以衣食为本”的理念,同时又认为“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 ) A.儒家、法家B.儒家、道家C.墨家、儒家D.法家、道家 )A.标志着中国古代历法体系的成熟B.表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来C.确立了中国古代“天人感应”思想D.实践了中国古代“制天命而用之”思想4、冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述,“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等等劣根性,都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 (  )A.“大一统”B.“罢黜百家,独尊儒术”C.“三纲五常”D.“天人感应”、“天人合一” ) A.重视总结前代成败存亡的历史经验教训B.摈弃“民贵君轻”论,把儒家法学化和神学化C.学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势D.它促使知识分子阶层迅速崛起6、《朱子语类》中说:“如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。”在此,朱熹( )A.重申君臣父子等级观念 B.强调理学的社会功能C.关注社会秩序的稳定 D.强调道德纲常即天理7、朱熹有诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是( )A.致良知 B.发明本心 C.经世致用 D.读圣贤书 )A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 9、黄宗羲说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”在此,黄宗羲( )A.着重分析了唐朝灭亡的根源 B.提出扩大地方权力以限制中央集权C.反对实行分封制 D.主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端10、“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是( )①反对正统 ②抨击神权 ③离经叛道 ④男尊女卑A.①③ B.②③ C.①③④ D.①②③④11、公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期,当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是( )A.讨论主题不同 B.诞生的政治氛围不同C.价值取向不同 D.所处的历史阶段不同12、苏格拉底18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友,主要是因为 )A.B.在哲学意义上发现了“自我”C.人类识的限性D.是“哲学的创造者”“智慧”的化身房龙《人类的故事》一书中写道:“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于A.中古黑暗时代 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 )A.将斗争矛头直指罗马天主教会 B.主张将世俗权力置于教会之下C.带有个性自由的人文主义倾向 D.有利于推动民族国家的形成15、启蒙思想家认为“自然科学的研究方法能够也应该用来考察和解释生活的所有方面”,“科学方法不仅能够发现自然界的规律,而且能够发现人类社会的规律”。以上观点产生的科学基础是A.文艺复兴充分肯定了人的现世价值 B.牛顿力学体系揭示了物体运动规律C. 地理大发现扩展人们对世界的认知 D.达尔文学说阐明了生物进化的规律16、康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”,主要是因为 ( )A.使哲学真正成为一门独立的学科B.使哲学真正成为一门研究“人”的学问C.D.其理性批判哲学,最终确立了人类的主体地位 ) A.倡导君主立宪制   B.理性地反对封建神权C.倡导天赋人权学说   D.反对古典希腊文化18、洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是A.三权分立 B.主权在民 C.民主共和 D.君主立宪A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 D.明清时期20、世界上第一部将力学原理与机械技术合而为一的著作——《奇器图说》诞生于中国,是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。以下情况最有可能出现的是A.该书全面介绍了由力学概念和数学分析所构成的力学理论体系B.中国学者因为翻译该书而受到了皇帝的重用C.后来的中国学者不断对该书进行了删改、乃至贬斥D.该书的机械制造技术在清朝康熙帝时期得到了很大应用岳飞在《满江红》中写道:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血……”对此说法不正确的是()A岳飞是北宋时期豪放派的代表人物B.反映了当时民族矛盾的尖锐C岳飞对当时少数民族的抵抗具有积极意义 D岳飞受到盲目的忠君思想的支配 )A.反映了教育的普及 B.在发展中,高雅文化消失C.适应了商品经济的发展和市民阶层的需求 D.有利于白话文的推广23、龚琳娜演唱的《忐忑》在各大视频网站迅速走红。在她的表演中有笙、笛、杨琴等多种中国古典乐器伴奏,还能听到演唱者融合了老旦、老生、黑头、花旦等京剧行当的演唱方法。京剧是我国国粹,它主要是由(  )A.元杂剧发展而来的B.北京地方剧种演化而来的C.流行于北方的剧种融合而成的D.南方一些剧种传入北京后形成的“器官产生需求,反之需求又产生器官”,是启蒙思想家狄德罗的一句名言。其成就与此相符的生物学家是(  )A.施莱登 B.拉马克C.施旺 D.达尔文 )A.达尔文 B.法拉第 C.爱迪生 D.爱因斯坦26、魏源曾应林则徐之请,编纂海国图志,是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度,提及这个国家「二十七部(州)公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家(皇帝)之局,而人心翕然」。魏源最向往的是那一国的制度?他这一段文字有何影响?( )A.美国;引起当时人们的激烈讨论,遂有清末的变法 B.英国;人们颇有同感,认为应该「师夷长技以制夷」 C.美国;少有人理解,也少有人谈及,几乎没有影响 D.英国;当时人们对此理论多不理解,只重视船坚炮利 27、某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎。文中所说 “新学派” 的代表人物是A.林则徐、魏源 B.康有为、梁启超C.孙中山、章太炎 D.陈独秀、胡适28、严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了( )A.严复继承了黄宗羲的民主思想   B.严复的中体西用观点C.维新派的民权意识        D.维新派的君主立宪主张29、某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张( )A.打破保守观念,为新文化营造空间 B.剔除传统糟粕,重建儒家信仰C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势 D.遵循进化理论,任凭自然选择30、一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承与创新Ⅱ卷 非选择题(40分)二、非选择题(本大题共2小题,第31题22分,第32题18分,共计40分)31、(共22分)阅读材料,回答问题。材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考 , 才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且 , 诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。 材料二 秦汉以后, 儒家思想获得了统治地位, 成为中国传统思想文化的主流, 直到明清之际, 中国传统河南省实验中学高二上学期期中考试(历史)
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