江西省南昌三中高二上学期期末考试历史试题

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试卷说明:

南昌三中上学期期末考试高二历史试卷一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,选出最适合题意的一项。)1、中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是( ) A.指南针的发明 B.纸的发明 C.火药的发明 D.活字印刷术的发明2、历史学家斯塔夫里阿诺斯认为:“与印度文明的不统一和间断相比,中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )A. 分封制 B. 三省六部制 C. 君主专制 D. 中央集权制3、“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂,已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样,经历长达数世纪的混乱局面。其原因是,自唐朝起,中国文明规模巨大,根深蒂固,不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道:‘犹如一个天空不能有两个太阳,中国不能有两个国家或两个皇帝’。”对此解读正确的是( )A.隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据政治基础B.经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C.“大一统”民族心理及对稳定政局的孜孜追求使分裂局面不能长久D.君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大4、“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”这一观点应当属于( )A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家5、《荀子?儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子论证的是( )A.儒家各经的核心内容 B.儒家经典独特的教育功能C.儒家经典的内容分工 D.儒家经典内容的丰富和完备6、“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡( )A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.经世致用7、《旧唐书》记载:“文宗大和九年(835年)十二月,丁丑,敕诸道府不得私置历日板(历法)”,因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产,农民非常需要,民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了( )A.雕版印刷业比较成熟 B.政府对农业生产高度重视C.文宗皇权威严尽失 D.唐朝历法体系混乱8、有一所中学要举办一次文艺活动,邀请一些专家学者来校演讲,演讲的主题包括:歌德的诗歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等,还安排了一个音乐会,有钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题,应当定为( )A.启蒙运动的学术B.印象派的文化风格C.浪漫主义的文艺D.后现代主义的艺术9、郡县制是我国古代的一项重要政治制度,下列关于郡县制的表述,正确的有( )①郡县制是秦朝统一全国后最早开始实施的 ②郡县官吏由中央任免,不能世袭 ③郡的最高长官称监御史 ④形成了中央垂直管理地方的形式A.①②③④ B.①③ C.②④ D.①②④10、“正如伏尔泰所说的,‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则,而有一种身高5?的小动物(注:指人类)竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想,随心所欲地行动,这是非常奇异的。’因此,寻找决定人类事务的这些永恒法则,是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是( )A.伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B.近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 C.启蒙思想家指出人类理性的局限性 D.启蒙思想家强调人的情感和个性11、5月6日新华网发表评论说:“醉驾入刑”体现人对生命的尊重,是对民意的呼应,是现代社会的理性选择。下列与此观点所体现的精神类似的是( )A.“人是会说话的工具” B.“存天理,灭人欲”C.“人是万物的尺度” D.“信奉圣经,献身上帝”12、在《物种起源》一书出版20年后,有一位名叫马歇尔的英国评论家,大胆说出了他的一些同代人想说而不敢说的话。他写道:如果英国人口的增长赶不上中国人,那个无精打采的种族将会蹂躏地球的许多地方,而本来应当是朝气蓬勃的英国人定居在这些地区将受到威胁。这主要说明( )A.达尔文主义成为19世纪后期种族主义的理论来源之一B.达尔文主义应用于社会对世界的影响是消极的C.达尔文主义成为英国工业革命后殖民主义的指导思想D.中国过多的人口挤占了英国人生存的空间13、维新派认为教育“不当仅及于士,而当下达于民;不当仅立于国,而当遍及于乡”;“必使四万万之民皆出于学”(中国近代史资料丛刊《戊戌变法》),材料主要反映了( )A.古代教育向近代教育的转型 B.维新派全民教育的理念 C.维新派认为教育应该为变法服务 D.维新派开启了中国教育近代化14、斯宾诺莎著《神学政治论》:“若是每个个人把他的权利全部交付给国家,国家就有统御一切事物的天然之权;就是说,国家就有唯一绝对统治之权,每个人必须服从,否则就要受最严厉的处罚。这样的一个政体就是一个民主政体。我相信,在所有政体之中,民主政治是最自然,与个人自由最相合的政体。最自由的国家是其法律建筑在理智之上,这样国家的每一分子才能自由。”上述论述体现的思想有① 社会契约 ② 三权分立 ③ 自由平等 ④ 法律至上( )A.①② B.①③ C.②④ D.①④15、“改造中国、拯救人民之路到底在何方?”1923年前后,在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时,你应该这样回答他(  )A.“暂时放弃政治革命,先发展资本主义经济,壮大资产阶级力量后卷土重来”B.“继续承认欧美等资本主义国家在华利益,以寻求其更大更广泛的帮助”C.“采取更灵活的革命策略,争取更多的军阀倒向革命阵营,建立和巩固政权”D.“真正的革命力量在广大群众之中,要联合中国共产党,广泛地发动人民群众”16、斯塔夫里阿诺斯在评价中国近代史时说:“(这一运动)注定要失败,因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程,要么完全照抄要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此,西方的科学不可能用来维护儒家文明,相反必将削弱这一文明。”这说明斯塔夫里阿诺斯( )A.对清顽同派的因循守旧不满 B.对清洋务派的“中体西用”进行批评 C.对维新派借孔子宣传变法失望 D.对新文化运动全盘西化表示怀疑17、毛泽东曾对美国记者斯诺说:“从城市的观点来看,这个运动似乎是注定要失败的,因此中央委员会这时就明确的指责我。我被撤销政治局常委的职务。湖南省委也攻击我们,说我们是枪杆子运动” 。材料中的“这个运动”( )A.照搬苏俄模式注定要失败 B.是马克思主义在中国的首次运用C.是中国共产党独立领导武装斗争的开始 D.探索出了一条适合中国国情的革命道路18、战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清……”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想( )A.强化君主专制统治 B.礼乐与法制并举 C.融合诸子百家思想 D.强调思想文化专制19、某时期的报纸上出现了一首题为《相隔一层纸》的诗:“屋子里拢着炉火,老爷吩咐开窗买水果,说‘天气不冷火太热,别任它烤坏了我’。屋子外躺着一个叫花子,咬紧了牙齿对北风喊‘要死’!可怜屋外与屋里,相隔只有一层薄纸!”请问这首诗反映出( )①打破旧诗词格律的束缚,形式上灵活自由是早期白话诗的特点之一 ②早期白话诗在写作上讲求“真率”与“质朴” ③揭示了贫富差距,阶级对立,反映了诗人对不公平制度的抨击 ④“文学革命”是新文化运动的重要内容A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④20、洋务派代表人物李鸿章曾指出:“我中华智巧聪明,岂出西人之下?果有精熟西文者转相传习,一切轮船火器等巧技,当可由渐通晓,于中国自强之道似有裨助。”在这一思想的指导下,他们的主要实践活动是( )A.创办近代军事工业 B.创办新式学堂C.创办近代民用工业 D.建设近代海军21、马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威①的信仰,却恢复了信仰②的权威。他把僧侣③变成了俗人,但又把俗人④变成了僧侣。”以下注释正确的是( )A. 权威①指教皇 B. 信仰②指君主C. 僧侣③指上帝 D. 俗人④指马丁?路德22、恩格斯在《自然辩证法》一书中写到:“现代的自然研究,和整个近代史一样,是从这样一个伟大的时代算起,这个时代,我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革,法国人称之为文艺复兴,而意大利人则称之为五百年代,但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。……”他认为这个时代应该是( )A.“发现人”的时代 B.“信仰自由”的时代 C.“理性”时代 D.“科学”时代23、胡适指出,“……评判的态度含有几种特别的要求:(1)对于习俗相传下来的制度风俗,要问‘这种制度现在还有存在的价值吗?’(2)对于古代遗传下来的圣贤教训,要问‘这句话在今天还是不错吗?’(3)对社会上糊涂公认的行为与信仰,都要问‘大家公认的,就不会错了吗?人家这样做,我也该这样做吗?”材料中胡适强调的是(  )A.对古代制度的彻底否定 江西省南昌三中高二上学期期末考试历史试题
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