一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1．图1是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括A．嫡长子继承制 B．血缘纽带与政治关系结合C．“国”与“家”结合 D．神权与王权的结合2． A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 D．启蒙思想家强调人的情感和个性3．“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制A．皇权独尊 B．皇权专制 C．君权神授 D．皇位世袭4．1402年，刚从自己的侄子手里夺过皇位的明成祖，为了巩固权力，做出两个重大决定：一是把首都迁到自己的势力范围北京，二是正式建立了一个国事咨询机构。其中“正式建立了一个国事咨询机构”的影响是A．进一步削弱了相权 B．进一步加强了中央集权C．进一步加强了皇权 D．使君主专制发展到顶峰5．传统中国为一个农业社会，人民依赖土地生活，与土地的关系密切。有关中国历史上土地与农民的关系，下列叙述不符合史实的是A．北魏实施均田制，原则上需由政府授田，才能经营土地B．战国到秦汉时代，私人可以拥有土地，也有土地买卖的行为C．西周时代土地为贵族所有，农民耕种所得全都交给贵族D．唐代前期沿袭北魏均田制，政府依每产人口给予田地耕种6．我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子?王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书?粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋?上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了A．中国古代农业精耕细作的特点 B．中国古代农业发展尊重自然规律C．中国古代农业根据节气来安排农业生产 D．中国古代农业注重因地制宜7．沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于8．晋商票号取名讲究，如“日升昌”、“合盛元”、“协同庆”、“大德通”等。这些票号名称的内涵不包括A．和气生财的寓意 B．兴旺发达的诉求C．诚实守信的理念 D．放眼世界的胸怀9．明清统治者推行“海禁”和“闭关锁国”政策，其主要影响有①保护了民族工业发展 ②失去了开拓海外市场的契机③避免了西方殖民侵略 ④妨碍中国与世界的正常往来A．①② B．②④ C．①③ D．②③考点：古代中国的经济?资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策?海禁政策。10．下列史实中，所列中国古代思想发展的史实发生在下图所示时期的是A．儒家思想成为统治者推崇的正统思想 B．出现了进步的民主启蒙思想C．程朱理学成为统治者推崇的官方哲学 D．儒家学者积极复兴儒家思想【答案】D11．晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰立宪政体”。对此解读最为合理的是A．民主思想推动教育内容的更新 B．清朝的教育体制发生了巨变C．三权分立学说率先影响了教育 D．教育引发了辛亥革命的爆发12．冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是A．否定董仲舒的“大一统”学说 B．否定董仲舒的“君权神授”主张C．否定董仲舒的“天人感应”学说 D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说13．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也：宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一论断的理解正确的是①含有反对君主专制的思想 ②反映了近代民主法治精神③主张“为天下之人”立“法” ④直陈“天下为主，君为客”A．①② B．①③ C．③④ D．②④14．钱穆《中国历代政治得失》：“尚书本是皇宫内廷秘书，中书依官名论，也即是在内廷管理文件之意，侍中（门下省长官）则是在宫中侍奉皇帝。魏晋时期，皇帝将宰相之权交由这些私属代行……到唐代，则全由内廷官一变而为政府外朝的执政官，把以前的宰相职权正式分配给三省。”这种变化体现了 A．唐代的相权一分为三 B．唐代中央机构完全沿袭魏晋时期 C．唐代的皇权得以强化 D．唐代政府对皇室内廷干政的削弱15．苏轼在《论养士》中说：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”。材料主要说明了古代中国选官制度的发展趋势是A．世卿世禄制逐渐衰微 B．门第族望成为人才选拔重要标准C．选官和考试有机结合 D．选拔人才由中央下放到地方16．有学者对某位思想家有如下的叙述：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再上通诸孔孟先秦儒，兼及释、道，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的最多。”下列思想属于这位思想家是A．先义后利、舍生取义 B．格物致知、存天理，灭人欲C．经世致用、明道救世 D．天人感应、君权神授【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查生准确解读材料信息的能力，材料中文字描述的是南宋朱熹糅合了A．闭关锁国 B．朝贡贸易 C．官营专卖 D．市坊制度18．阅读以上材料，找出历史性错误：中国古代政治制度的演变仅仅是围绕着削弱地方权力、加强中央集权而进行的；汉初只实行分封制，汉武帝实行“推恩令”，削弱诸侯国的势力；北宋由文臣做地方官，防止因武官拥兵自重，导致割据恶果；元朝通过宣政院，加强对边远少数民族地区的有效管辖。A．一处 B．两处 C．三处 D．四处考点：古代中国的政治制度?汉到元政治制度的演变?专制主义中央集权制度的①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃 ③中央集权制度确立 ④各种思想交相辉映A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④20．《荀子?大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”表明荀子认为政权统治的合法性在于 A．天下为公 B．以民为本 C．人民主权 D．君权神授21．《马关条约》签订后，张謇痛陈其主张：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。……（中国）但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉!”由此可见，张謇认为A．实现民族独立是工业建设的重要前提 B．兴办实业是实现富国御侮根本C．中国应该农、工、商业同步发展 D．兴办商务是西方富民强国之根本所在22．1912年，梁启超在《中国立国大方针商榷书》中说：“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”梁启超的观点表明A．君主立宪成为必然选择 B．民主共和道路根本行不通 C．以暴力推翻满清的必要性 D．民主共和已成为时代潮流23．胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是A．学习西方文化，抵制外来侵略 B．打倒孔家店C．整理国故，再造文明 D．师夷长技以自强24．对下列漫画所反应的历史事件造成的影响的描述，正确的是A．在京举人掀起了公车上书运动 B．促进了民主共和思想的传播C．标志着工人阶级登上政治舞台 D．促进了新三民主义的诞生25．下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重” A．①②③④ B．①②④③ C．①④②③ D．①③②④26．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即 A．扩大民主权利 B．以财产取代血缘关系 C．实现雅典民主政治 D．打破贵族世袭特权27．1651年，英吉利共和国颁布的《航海条例》规定：“凡从欧洲运往英国的货物，必须由英国船只或商品生产国的船只运送；凡从亚洲、非洲、美洲运往英国或爱尔兰以及英国各殖民地的货物，必须由英国船只或英属殖民地的船只运送。”英国此举的主要目的是A．对抗西班牙，建立海上霸权地位 B．反对拿破仑称霸欧洲C．打击海上贸易河南省郑州市第四中学2015届高三上学期第三次调研考试历史试题
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