蔡元培
“纡山阴道上，千岩竞秀，万壑争流，令人应接不暇”；有这种环境，所以历代有著名的文学家美术家，其中如王逸少的书，陆放翁的诗，尤为永久流行的作品。最近时期，为旧文学殿军的，有李越缦先生；为新文学开山的，有周豫才先生，即鲁迅先生。
鲁迅先生本受清代学者的①，所以他杂集会稽郡故书，校《稽康集》，辑谢承后汉书编汉碑帖，六朝墓志目录，六朝
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造像目录等，完全用清儒家法。惟彼又深研科学，酷爱美术，故不为清儒所囿，而又有他方面的发展。例如科学小说的翻．译，《中国小说史略》《小说旧闻钞》《唐宋传奇集》等，已打破清儒轻视小说之习惯，又金石学为自宋以来较发展文学，而未有注意于汉碑之图案者，鲁迅先生独注意于此项材料之②；推而至于《引玉集》《木刻纪程》《北平笺谱》等，均为旧时代的考据家赏鉴家所未曾著承。
先生阅世既深，有种种不忍见不忍闻的事实，而自己又有一种理想的世界，蕴积既久，非一吐不快。但彼既博览而又有虚衷，对于世界文学家之作品，有所见略同者，尽量的移译，理论的有卢那卡尔斯基，普列汉诺夫之《艺术论》等；写实的有阿尔跋绥夫之《工人绥惠略夫》，果戈理之《死魂灵》等；描写理想的有爱罗先珂及其他作者之童话等；占全集之半，真是谦而勤了。
“借他人之酒杯，浇自己的块垒”，虽也痛快，但人心不同如面，环境的触发，时间的经过，必有种种蕴积的思想，不能得到一种相当的译本，可以发舒的，于是有创作。鲁迅先生的创作，除《坟》《呐喊》《野草》数种外，均成于一九二五年至一九三六年中，其中文体除小说三种，散文诗一种，书信一种外，均为杂文与短评。以十二年光阴成此许多的作品，他的感想之丰富，_____________，_____________，_____________，他人所苦思力察而不易得当的，他就很自然地写出来，这是何等天才!又是何等③?
综观鲁迅先生全集，虽亦有几种工作，与越缦先生相类似的，但方面较多，蹊径独辟，为后学者开示无数④ ，所以鄙人乘此新文学开山目之。虽欤否欤，质诸读者。
1．为文中①～④处选出词语填充恰当的一项( ) (二九)1．B
A．①熏染②搜罗③学识④法门 B．①濡染②搜罗③学力④法门
C．①熏染②搜集③学识④先河 D．①濡染②搜集③学力④先河
2．文中第4自然段空白处的三句话已被打乱，请选出下面排序正确的一项( ) 2．C
A．字句之正确意境之隽永观察之深刻 B．意境之隽永字句之正确观察之深刻
C．观察之深刻意境之隽永字句之正确 D．观察之深刻字句之正确意境之隽永
3．写出文中第4自然段说“借他人之酒杯，浇自己的块垒”的主要含义。(不超过35字)
答：_________________________________________________________________________________________________________
3．答案为：鲁迅先生借翻译与自己所见略同的世界文学家的作品，来表现内心郁结的思想。
4．分别指出鲁迅先生与李越缦先生相类似的几种工作以及他“蹊径独辟”的地方。
(1)相类似的(不超过30字) _______________________________________________________________________________________
4．答案为：(1)杂集、校辑古代文集、碑帖、六朝墓志目录和造像目录等。
(2)蹊径独辟(不超过20字) _______________________________________________________________________________________
(2)注意于金石学中汉碑图案材料的搜集。
5．选出下列对鲁迅先生的评价不符合文意的两项( ) 5．B D
A．鲁迅先生在新文学的发展中，起了重要的“开山”作用。
B．鲁迅先生在文学创作和翻译中谦恭而勤勉，所以译文和创作的数量都很多。
C．鲁迅先生的创作的成就，是他人所苦思力察所不易得当的。
D．鲁迅先生为后学者起了开拓和示范的作用。
E．鲁迅先生受清代学者的影响，在一些旧学方面，完全用清儒家法。
(三○)阅读下面的文字，完成1～4题。
尊敬哲学
张晓华
1965年，荷兰计算机科学家迪杰斯特拉为说明进程死锁的问题，打了个比方：假设有五个哲学家围坐在一张圆桌边，除了思考就是吃饭，然而每个人面前仅有一根筷子，必须从左邻右舍借一根。如果五个人同时拿筷子吃，则会产生“死锁”??互相等待状态，哲学家便可能被饿死。这个例子太形象了，当时我们对这个问题的理解是在笑声中完成的。
其实，对哲学的不敬是全球性的。在普通人眼里，哲学家是迂腐的象征，他们想的事无用，而有用的事不会做。连被称做“哲学的故乡”的希腊也是这样：柏拉图记载了另一则生动的故事：“泰利斯仰起头来观星象，却不慎跌落井内。一个美丽的侍女嘲笑说：‘他急于知道天上的东西，却忽视了身边的一切。”’这个故事后来成了一则关于哲学家形象的公式化寓言。泰利斯听到人们嘲笑哲学的无用，便小露一手：他观星象知道橄榄将获丰收，便低价租入全部橄榄油作坊，到橄榄收获后油坊紧张时高价租出，结果发了大财。“是不为也非不能也”，泰利斯算是替自己以及哲学家们出了一口气。
搞哲学是需要很大勇气的，哲学的枯燥使人望而生畏。有人将哲学称做“概念的木乃伊”，而哲学的魅力在智慧的产生。智慧总是与痛苦伴生的，其产生如孕妇十月怀胎分娩，“其来不可却”。但真正的哲学家总是把枯燥的哲学同有趣的事物结合起来。
“生活即思想”，人生其实是最好的哲学试验田，许多优秀的哲学家都是用其毕生的精力在产生智慧的田地里耕耘。苏格拉底的一生身体力行，把哲学的注意力转移到生活上。一次，他与三个学生走过一块麦田，他要学生从这边走过去，去摘一穗最大的麦穗。结果有一个学生空手走过，他总想最大的麦穗一定还在前边，不觉到了尽头，两手仍然空空；另一个则摘了一穗很小的麦穗，他一走进麦田便急忙摘了一穗，殊不知前面还有更大的；只有最后的学生摘了一穗很大的麦
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穗，虽然不一定是最大的，但他的结果是令人满意的。“花开堪折直须折”，把握人生的时机乃是人生快乐的最大诀窍。庄子与这位圣哲有不谋之合。庄子与学生出去时，看到一山民伐树，高大笔直的树都被砍倒，而歪扭的小树则幸存下朱，庄子对学生说：“无用乃大用。”晚上在一农家借宿时，农家杀鸡待客。恰有两只鸡，一只会叫，另一只不会叫，农夫说：“先杀那只不会叫的!”庄子又说：“当处乎材与不材之间。”学生开始迷惑了，到底该有用还是无用?庄子便笑说：“在天为龙，在地为蛇。”一龙一蛇，游刃有余，逍遥人生，何其自在。庄子拒绝做官，“千年神龟宁曳尾涂中而弗愿香烛祭奉”。《庄子?山木》里也说丰孤、文豹生于莽莽山林，虽狡黠机警但皮毛高贵而常遭捕获。他向往的是逍遥快乐的人生。苏格拉底却验证了“哲学家一生都在准备死亡”那句话，他在饮鸩而死之间还说：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，只有神知道。”这话有点阿Q味，可他真的不愿同他所厌恶的人生活在一个地球上了。
哲学不等于诡辩，智慧不等于知识。真正的哲学不是在争论蛋与鸡孰先孰后，也不是争论白马是不是马，而是告诉你一片花园里没有两片树叶是完全相同的；真正的哲学也不必记住哥德巴赫猜想，而只告诉你验证的方法。以为哲学不枯燥的人，多半是曲解了哲学，其实哲学最大的痛苦是寂寞。那些圣哲们像参天的大树，环顾四周找不到可与之对话的树木，这种寂寞比枯燥更损伤哲学家的心灵。骑着马的人也可以步行，只要他们愿意，可他们并没有步行。
知识可以传授，智慧却无法转让。尊敬哲学，因为它产生的是人间最美好的东西??智慧。哲学产生的智慧通常不能像泰利斯那样很快转化为经济效益，所以喜欢它的人不多；像驴子在青草和黄金之间毫不犹豫地选择青草一样，大多数人酷爱实惠。
1．(1)第1自然段中引出迪杰斯特拉的比方目的是为了说明__________________________。(不超过8字)
(三○)1．答案为：(1)人们对哲学的不敬；
(2)第2自然段中作者间接引用泰利斯观星象落井后被人嘲笑又“小露一手”而发大财的故事，是为了说明哲学家_____________。(不超过8字)
(2)是不为也非不能也。
2．第4自然段中，作者列举了苏格拉底和庄子的有关故事，是为了说明_____________。(不超过5字)
其中，苏格拉底的故事说明_____________。(不超过20字)
庄子的故事说明了_____________。(不超过20字)
2．答案为：(1)生活即思想；(2)把握人生的时机是人生快乐的最大诀窍；(3)生活中游刃有余，人生才能真正的逍遥快乐。
3．第5自然段中，(1)文中关于蛋与鸡、白马非马的争论与“告诉你一片花园里没有两片树叶是完全相同”的问题，二者的本质区别是_____________。(不超过20字)(2)作者所说的“记住歌德巴赫猜想”与“告诉你验证的方法”，此二者的区别是_____________。(不超过10字)
3．答案为：(1)哲学不等于诡辩；(2)智慧不等于知识。
4．下列说法，不符合原文意思的两项是( ) 4．B E
A．在普通人眼里，哲学家的迂腐是因为他们想的事无用，而有用的事不会做。
B．哲学家的寂寞来自于哲学本身的枯燥以及哲学家本人的孤傲，不肯下马步行。
C．人们之所以不喜欢哲学，是因为哲学不能给人带来实惠。
D．本文的题旨就是让人们进一步认识哲学，走进哲学，改变人们对哲学的误解。
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