安庆二模语文参考答案及评分标准1.（3分）D（此项表述的是“应对工业化全球化双重挑战”的意义，不能回答“为什么”要关注城市文化，所以不属于“原因”。）2.（3分）B（A. 错在“首先……”、“接着……”的顺序，应调换先后顺序；C.错在“进一步强调了政府和市场是关键”，应该是进一步强调了“社会多元主体的参与”；D.错在“此段论述继续阐明社会多元主体参与的必要性”，此段应该是承接上文论述，指出城市文化建设的内涵与意义。）3.（3分）A（B.错在“还不很熟悉”偷换概念，原文信息是“不熟悉”；C.错在“只是”缩小范围，原文信息还有“生命力”；D.错在“社会力量介入重大灾害事件进而塑造公民精神是……新命题”张冠李戴，原文信息是“社会多元主体的参与及其与政府和市场关系的协调是……新命题”。）4.（3分）C（比：靠近。）5.（3分）D（承接连词，于是，就。A.结构助词，的/取消独立性，无义；B.介词，把，用/连词，表目的；C.介词，因为/表示被动，被。）6.（3分）D（此项错在“自从被人诬指骗钱而无辜赔偿后开始沉默寡言”曲解文意。原文信息是无辜替骗钱人赔偿，自己却不向外人说。）7.（10分）（1）到余姚去接受朝廷奉养（或：到余姚就任县令），他只让力夫跟随自己，独自一人在晚上到官衙里去，县里人都不知道。（“就养”“自随”“夜”“无知”各1分，语句通顺1分。）（2）我死后安葬不必被禁忌约束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一点不是像我说的这样，这就是违抗我的遗命。（“拘忌”“油杉”“不然”“逆命”各1分，语句通顺1分。）8.（4分）①王诗表达的是旅客的思乡之愁和羁旅之愁，②林诗表达的是病人的孤处之愁和惜春之愁。（观点2分，分析2分。）9.（4分）相同：都有触发人物情感、乐景反衬哀情的作用。①王诗用柳色青青、杏花艳放的乐景反衬旅客的春愁，②林诗用绿苔满阶、社燕飞翔的乐景反衬病人的春愁。（2分）不同：林诗景物描写还有哀景衬托哀情的作用。用海棠落尽的哀景衬托病人的春愁。（2分）10.（6分，每句1分。）甲：①榆柳荫后檐 ②桃李罗堂前 ③暧暧远人村 ④依依墟里烟 ⑤狗吠深巷中⑥鸡鸣桑树颠乙：①执敲扑而鞭笞天下 ②秋风萧瑟 ③安能行叹复坐愁[]12.（5分）①举例说明中国古代小说都有一个深刻的时空问题；②承接上文拓展文章的内容与意境；③为下文表达时空彰显人类渺小的感悟作铺垫；④增强文章的可读性和文化韵味。（答对一点得1分，两点得3分，三点得4分。）13.（6分）（1）①青年流动的时空观与少女不变的时空观越来越不兼容；②青年与少女因时空观不同而心理距离越来越大；③生活理念的日益冲突导致爱情的悲剧结局。（3分，每点1分。）（2）①快乐与痛苦不可分离；②人生根本就不存在永远快乐；③快乐不能像时空那样永远令人痛苦。（3分，每点1分。）14.（8分，至少答出两点理解。）①时空流动使人生显得渺小卑微。青年登山家跌落冰河，几十年后年老的妻子偶遇他的遗体，《红楼梦》里温柔富贵终归幻灭，《水浒传》里英雄豪杰下场凄凉，《金瓶梅》里色相散灭等等，从宇宙大时空角度看这些只是一瞬间的微不足道的事。②时空流动制造着人生的悲喜剧。登山家夫妇的故事是时空流动制造的人生悲喜剧。恋爱着的青年男女走出地平线的电影故事，民间童话里人升天归来世事全非的传说，以及贺知章归乡后主客易位都是时空流动制造的人生悲剧。③时空流动无情霸道地改变着人生。时空流动可让《游园惊梦》里的风华万种的少女变成了忧伤衰弱的老妇，可以让我们的少年游伴两鬓染霜，可以让自家庭院里的丁香花落红满地，可让旧居的环境沧桑巨变。④时空流动催生着人生的感伤情绪。时空流动带走了人生快乐，因而快乐正如西方谚语所说，“只有向痛苦里去找”。星空可如柏拉图所说，“得以无数的眼睛”永远怜悯地看着人类，而人类却不能永恒地看着星空，所以人生因短暂只有感伤的份。15．（3分）B（ A．shuò/sù，zhuī／chuí，jū／jū，zǎn／cuán； B．yì/qì，xuán/xián，kē／?ě，jiàn／jiān； C．kuì/kuì，chà/shā，shàn／zhān，hén?/hèn?； D．kōu/ōu，yī/jī，sēng/zēng，zhuó/zhuó）16.（3分）B（A.“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好、漂亮。不能修饰“开幕式演出”；C.“倾巢出动”是贬义词语，不能形容正义行为；D.“等量齐观”指不管事物间的差异，同等看待。不合语境。）17.（3分）A（B.语序不当或成份残缺，“突出”与“贡献”位置对调，或在“突出”前加“有”；C.搭配不当，“骨灰……回到……武汉”主谓搭配不当；D.不合逻辑，“有效遏制雾霾天气不频发”否定不当，“不”去掉。）18.（5分）① B ② A ③ D ④ E ⑤ C （每处1分）19.（4分）①编创融合悠久的文化传统；②表演蕴含诗熏乐染的情景；③动作节奏追求故事元素和情节；④动作套路依据年龄段不断完善。（每点1分）20.（6分）①语言文字工作的目标和主要任务。②请问开展经典诵读活动的目的是什么？③开展诵读经典活动有什么重要作用？（每点2分）21.（60分）（略）参照安徽语文卷作文评分标准。附录：文言文阅读材料译文顾隐君名叫启明，字时显，祖上曾居住在昆山的七浦塘，现在他是太仓人，相传他是晋朝司空和的后人。顾隐君有个儿子叫顾存仁，他考取了嘉靖十一年的进士，被选拔外调做余姚知县。因为政绩考核得了第一名，他被调入朝廷做礼科给事中。恰逢皇太子出生，皇上厚待身边臣子，把顾存仁曾做的余姚县令一职封给顾隐君。顾隐君做人忠厚老实，率性天真，特别不愿意和世俗人攀比。他平生不结交官府里的人。恰逢乡间有徭役事发生，顾隐君因为这件事而创作了《鸿雁》诗，此诗流传到苏州。顾君过去生活在海边，做官后的说话和穿著，仍然像过去的海边人，没有丝毫城市人奢侈习气，到了富贵发达时，他更加谨慎节俭。到余姚去接受朝廷奉养（或：到余姚就任县令），他只让力夫跟随自己，独自一人在晚上到官衙里去，县里人都不知道。敬领官服后，他闭门不结交州郡官员。郡太守举行乡饮宴会时，亲自上门迎接延请他，可他最终没有前去。每天早晨，他焚香朝着京城方向跪拜，每吃一顿饭喝一次酒，一定先把手放到额头上表示感谢，说：“没有天子的恩情，我不能够过这样日子。”家居时经常读书，遇见自己满意的内容，每次他都挑选出来对人说个不停，他常说：“我不相信现在的人不能像古人那样活着。”所以他一生不曾爱惜钱财，不曾怀疑过人。弟弟早早地去世。他生前着意要顾隐君的儿子过继做后人，可顾隐君坚决地把机会谦让给哥哥的儿子。即使是未做官漂泊谋生的时候，他也一心一意地把帮助别人作为重要的事。遇到有人乞求借钱，他马上分钱给与，就是知道那人一定会背弃信义，自己已经答应了，也一定不会改变承诺。有人曾冤枉说顾隐君骗人钱，顾隐君说：“我不知道什么钱，可这钱被骗的事确实因我担保而起。”他最终无辜地替骗钱人偿还了钱而自己却不向外人说明。州大夫要为余姚县孝义的人建牌坊（或：木柱），就派人送拨款给顾隐君，送钱的人撒谎说：“这是我赎罪的钱，可我实际没有那罪啊。”顾隐君听了表现出同情的样子，马上把钱还给那人。大凡乡里有某住宅某墓地因互相邻近需要搬迁却无钱，有某桥梁某道路因无钱而未修整，有某人死了因无钱而未入殓安葬，只要有人前来告诉顾隐君，顾隐君就一定能够满足他的愿望。至于自己的日常奉养，也就是布衣菜饭而已。沿海一带老百姓多有欠税的，于是顾隐君就开辟役田来救济那些乡里的欠税人。他曾说：“海边是我的故乡，我不能有一天丢掉自己根本。”所以他自号海隐居士。他最后因在海边得病而回乡，然后去世。当初，顾隐君年龄未满六十，教导儿子说：“古人安葬是为了掩盖死者形体，安葬一定要遵循简朴原则，看着美有什么用处？我死后安葬不必被禁忌约束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一点不是像我说的这样，这就是违抗我的遗命。”于是就求兄长写下遗命，把它刻在墓旁的石碑上。！第3页 共11页学优高考网！！安徽省安庆市届高三第二次模拟考试语文试题（扫描版，word答案）
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