[
明
]
袁宏道
文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质，不逐目而逐时。是故草木之无情也，而
?
红鹤翎，不能不改观于左紫溪绯。唯识时之士，为能堤其溃而通其所必变。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。
近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞，有才者屈于法，而不敢自伸其才；无之者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和，优人驺子，共谈雅道。吁，诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知矣。
余与进之游吴以来，每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。进之才高识远，信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言，与其所不敢言者。或曰：
“
进之文超逸爽朗，言切而旨远，其为一代才人无疑。诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语近平近俚近俳，何也？
”
余曰：
“
此进之矫枉之作，以为不如是不足矫浮泛之弊，而阔时人之目也。
”
然在古亦有之，有以平而传者，如
“
睫在眼前人不见
”
之类是也；有以俚而传者，如
“
一百饶一下，打汝九十九
”
之类是也；有以俳而传者，如
“
迫窘诘曲几穷哉
”
之类是也。古今文人，为诗所困，故逸士辈出，为脱其粘而释其缚。不然，古之才人，何所不足，何至取一二浅易之语，不能自舍，以取世嗤哉？执是以观，进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷，文凡若干卷，编成，进之自题曰《雪涛阁集》，而石公袁子为之叙。
9
．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（
3
分）
A
．妍媸之质，不逐目而逐时
逐：追随
B
．近代文人，始为复古之说以胜之
胜：超过
C
．信腕信口，皆成律度
信：相信
D
．不能自舍，以取世嗤哉？
取：招致
10
．下列各组语句中，全都表明
“
即诗而文之为弊
”
的一组是（
3
分）
①
近代文人，始为复古之说以胜之。②
以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞。③
有才者屈于法，而不敢自伸其才；无之者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。④
智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和。⑤
有一二语近平近俚近俳。⑥
信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言，与其所不敢言。
A
．①②③
B
．②③④
C
．③④⑤
D
．④⑤⑥
11
．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
3
分）
A
．作者提出，由于时代的发展，文章必然会由古代到当代发展。只有应时而变才是正确的做文章的方法。
B
．作者认为近代文人提倡复古，这是对的，但把抄袭当复古，拾取前人牙慧，屈服于旧的体式，这种做法足以使人感到羞耻。
C
．作者认为江之进的散文高超脱俗、清爽明朗，只是有一两句语言接近于平易、俚俗和滑稽，未免矫枉过正。
D
．作者批驳了复古主张的不合时宜，文章结构严谨而又不拘俗套，独抒性灵，阐明了自己独特的文学观点。
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