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高中语文学法：对话与问答无须此消彼长五

阅读鉴赏《荷塘月色》，首先要在诵读中整体上感知文本，至少要作这样三个方面的自我“问答”：一是文本传递了些什么信息?二是这些信息哪些写得最详细?三是文本究竟说出了什么心思情绪?前两个问题只要认真读文本就可以发现结论从而明白信息因子数量，后一个问题不是一眼就可以看透，需要借助其它信息给予补充，尔后获得自己的信息因子数。如若对《荷塘月色》思想情绪作出深入开掘，那么当选取研究办法。运用方法，当时刻注意对话的深度的巧妙开拓。比如，语义推理方法、社会联系方法、文化解码方法、接受美学方法、文体剖析方法，等等。以“语义”推之，“这几天心里颇不宁静”、“一个人背着手踱着，这一篇天地好像我的，我也像超出了平常的自己”、“我且受用这无边的荷香月色好了”、“这时候最热闹的要数树上的蝉声和水里的蛙声，我什么也没有”、“到底让我惦着江南了”等等，似乎是一条“愁??喜--愁??喜”的意义脉络。以“社会”联系，1927年7月，是中国动荡的岁月，一个受过“五四”文化洗礼的知识分子，不可能不思考社会、家庭，不可能不点染一些情绪，似乎心中有些难以言说的分子，可能才会造成似忧似喜，难言喜忧。以“文体”剖析之，作为散文的神韵，实在的是追求着“荷花之美”和“月色之美”，但是，这种美在心灵之处是思想的必然和追求，绝不是毫无交融的写作，为写作而写作;作为一篇游记，所记之物也绝不是信手写来，从景物之美之巧可以发现是艺术的巧做，也可以推测思想情绪的某些因子。从教学课程论角度，教师引导可以选择相当的情感因子和思想因子与学生交流探讨。笔者作个这样的说法，荷与月的美里蕴涵着一个作家的现实情绪和文化情绪，暂时的和永久的相伴。刚才的立体开掘，就是一种文本意义上的“对话与问答”解读。实践，是全面协调推进的领悟过程，真正意义上的“对话与问答”，也是一个符合对话者生理、心理发展的过程。语文教育教学实践，毫无疑问地是一个全方位的“对话与问答”的过程。

从实际看来，语文教育教学的实践是“对话”与“问答”的实践，而“理解”是使实践纵深发展的关键。

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