[
清】戴名世
有神色赤而目方，刺其面为文，立中衢，臭达于远。众皆拜，祈请甚笃，或咄咄叹息不已。戴子见之，前问神，神具以名对。戴子笑曰：“
吾闻汝久矣，汝固若是而已者耶，其何以动众如是甚也？”
神曰：“
吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭，子顾且云云，岂有说乎？”
戴子曰：“
吾数汝之罪，则?汝使化而毒未歇，锉汝使折而害无救也。”
神怒曰：“
余固知孺子不足怜，今偶相遭而众辱我。且夫吾之为功也，薄海内外，苟非余则戚戚嗟嗟①
，窘然而无以生。一二迂妄者吾避去，自余诸公贵人，皆孳孳②
慕余，手摩而目属，以及庶民卑贱之流，无不愿为我死者。吾岂有求于世哉？世求我而已耳。是故官吏非吾不乐，商贾非吾不通，交游非吾不厚，文章非吾不贵，亲戚非吾不和。有吾则生，无吾则死。是故盗我者县官有禁，牟我者锱铢不遗，诚明夫利害之分，而审夫得失之势也。子何以云尔乎？请勿复敢见子矣。”
戴子曰：“
固也，吾试且略言之。昔者生民之初，浑浑噩噩，数千百间，耕田凿井，衣衣食食，天下太平，安乐无事。当是时，岂有汝哉？自汝出而轻重其制，铢两其名，方圆其象，流传人间，惑乱民志，万端俱起。于是庸夫之目以汝为重轻，奸人之手以汝为上下。或执鞭乞哀流汗相属不然设心计走坑险蒙死侥幸损人益己互相攘夺。或至犯科作奸，椎牛发冢，聚为博弈，出为盗贼。至于官之得失，政以贿成，敲骨吸髓，转相吞噬，而天下之死于汝者不可胜数也！汝独纷纷然奔走天下，颠倒豪杰，败坏世俗，徒以其臭薰蒸海内。气之所感，积为迷惑之疾，见之者慕，闻之者思，得之者喜，失之者悲，有无不平，贪吝接踵，而充塞仁义，障蔽日月，使天下伥伥乎无所之，而惟汝之是从。”
神曰：“
子言固然，然余之道，此乃其所以为神也，汝乌足以知之？”
因仰而嘻笑，俯而却走，伸目四顾，举手而别，众共拥之以去。
（选自《戴名世集》有删改）
【注】①
戚戚嗟嗟：悲戚哀叹的声音。②
孳孳：同“
孜孜”
，勤勉。
16.
对下面句子中加点字的解释，不正确的一项是
A
．众皆拜，祈请甚笃
笃：虔诚
B
．吾数汝之罪
数：计算
C
．皆孳孳慕余，手摩而且属
属：专注
D
．颠倒豪杰，败坏世俗
颠倒：使……
迷乱
17
．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A
．有神色赤而目方
不患寡而患不均
B
．且夫吾之为功也
是造物者之无尽藏也
C
．苟非余则戚戚嗟嗟
欲苟顺私情，则告诉不许
D
．至于官之得失，政以贿成
木直中绳，?以为轮
18.
下列对原文有关内容的解说和赏析，不正确的一项是
A
．本文塑造的钱神充满铜臭味，流毒民间、祸害世风而自吹有大功，面对他人的指斥则恼羞成怒，盛气凌人。
B
．全篇以对话形式展开，自然流畅，寓意精警，借戴子之口，批判了金钱崇拜的恶浊世俗，讽刺了钱神的残酷、贪婪和卑鄙。
C
．语言亦庄亦谐，描写形象生动，结尾处仅用“
仰、俯、伸、举”
四个动词，钱神洋洋自得、目空一切的形象便跃然纸上。
D
．本文放言纵论，汪洋恣肆，大量运用排比以及骈散结合的手法，使文章富于气势，音调锵铿，富于节奏感。
19.
用“
／”
给文中画波浪线的部分断句。（3
分）
或执鞭乞哀流汗相属不然设心计走坑险蒙死侥幸损人益己互相攘夺
20.
把文中画线的句子译成现代汉语。（7
分）
①
余固知孺子不足怜，今偶相遭而众辱我。（3
分）
_____________________________________________________________________________
②
是故盗我者县官有禁，牟我者锱铢不遗，诚明夫利害之分，而审夫得失之势也。（4
分）
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