曾有一种说法，
21
世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了。
11月
28日
95
岁。王世襄的离世，意味着中国又一位标志性的文化老人陨落。
王世襄生于
1914
。他的曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官，母亲是书香门第，他轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身豪门，拥有很好的教育背景，对书画、陶瓷这些也都是通的，他更关注的却是社会底层的文娱活动，捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等等。他的很多对于这些方面的研究，就不被许多人看成是学问。
王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言：
“
一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗
?”
他被称为
“
京城第一大玩家
”
。少的
“
王家二少爷
”
养狗、玩葫芦、养鸣虫，在北京城可以算得上是小有名气。他玩过一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱，而一袋洋面粉才两块五。王世襄头一次托人借钱，买走了这只白鹰。
王世襄从小的心思都不在学业上，他对自己的判断是：
“
我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。
”
但启功先生却不认同这种说法，他曾说，王世襄先生的
“
玩物
”
是
“
研物
”
，许多被人看作是玩的东西，在王世襄眼里都是艰苦的学问。王世襄曾说：人生价值不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，使之上升成为知识，有助文化研究与发展。
即使
“
雕虫小技
”
，王世襄都
“
玩
”
出了道道，他曾经出版过《中国金鱼文化》、《竹刻艺术》、《北京鸽哨》等等。他收藏的东西除了家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿，同样都非常精深而成一领域之专家。
2000
，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以《锦灰堆》为名出版，书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。
王世襄于
l940
曾应梁思成之邀加入中国营造学社，在国难频仍的代，他们在荒野中寻找中华文明的久远证据，将历史传统重又缝合。
l945
8
月，日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐，王世襄被派遣回北平清查战乱损失的文物。当时，许多日本和德国的文物贩子与收藏家在中国收买文物，伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商，请他们提供线索。他得知沦陷时期河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去，于是通过其父友人找到宋子文详陈原委，终于没收了杨宁史的青铜器
240
件，其中包括价值连城的
“
宴乐渔猎攻战铜壶
”
、
“
商饕餮纹大钺
”
等。
文革时期，王世襄跑到国家文物局，请求文物局的内行红卫兵前来抄家，就此保住了大批文物。
王世襄毕生为国家追回国宝，收藏了那么多宝贝，却在晚都拍卖回流到了社会。王世襄最终选择了
“
散尽
”
，这些宝贝也有了更多前世今生。
王世襄自称
“
书呆子
”
，在反右已经开始的情况下，他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院
“
芳嘉园
”
住。小院越来越热闹，成为上世纪五六十代京城文化圈里一个不可多得的雅集场所。但由于人越来越多，王世襄便缩回一间漏雨的小屋，将数十件形态、大小各异的明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黄苗子专门为这张特殊的
“
大床
”
写了一副对联
——“
移门好就橱当榻，仰屋常愁雨湿书
”
，横批
——“
斯是漏室
”
。
有一件物什是王世襄始终珍藏的，那就是他与夫人袁荃猷买菜用了多的提筐。
2003
，妻子去世，王世襄在怀念亡妻的诗中，深情地回忆与妻
“
提筐双弯梁，并行各挈一
”
的情景。他还说，到将来自己辞世之后，请人把这个提筐放在两个墓穴之间，能与妻子
“
生死永相匹
”
。
编选自《马未都忆王世襄：学问源于乐趣，藏宝最终散尽》
（
1
）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
5
分）
（
）
A
．文章开头引用一些人的说法
——21
世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了，并不是否定钱钟书的国学大家的地位，主要突出了王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献。
B
．文中写王世襄借钱买白鹰一事，以实例说明他从小的心思都不在学业上，而对“玩物”投入热情，也说明了他的“杂”与“通”。
C
．王世襄一生始终秉持研究与发展文化实现人生价值的理念，有意识地关注“雕虫小技”，著述颇丰，他的《中国金鱼文化》《竹刻艺术》《北京鸽哨》《锦灰堆》等书都代表其成就。
D
．王世襄毕生为国家追回国宝，收藏了许多宝贝，却在晚散尽收藏，这表现他对国家对中国文化的热爱，也表现他性情豁达。
E
．这篇人物传记以记叙为主，间有议论说明，展示了王世襄性格的不同侧面，记叙颇为生动，而评介性文字里又渗透着作者的敬佩之情。
（
2
）从全文看，文章表现了王世襄的哪几个方面
?
请简要概括。（
6
分）
（
3
）王世襄的名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗
?
”而他对自己的判断又是：“始终是玩物丧志，业荒于嬉。”这两句话是否矛盾
?
为什么
?
请作简要分析。（
6
分）
（
4
）这篇传记标题《学问源于乐趣，藏宝最终散尽》，既概括
8
分）
参考答案：
12
．
（1
）AD
（B
项“
从小的心思都不在学业上”
错，是说明“
他的许多学问最初都起源于乐趣”
；C
项“
有意识地关注‘
雕虫小技’”
错；E
项没有“
说明”
）
（2
）①
研究民俗方面，是杂家也是通家，特别关注社会底层的文娱活动，不停留在“
玩”
的层面，还进行艰苦深入的研究，使之有助于文化发展；②
抢救收藏文物方面，为保护民族文物而费尽心力，收藏广泛，最终却散尽藏宝；③
为人处世方面，生活简朴，自甘淡泊，待人热情，重视亲情。
（3
）不矛盾①
前一句的意思是，人天性好玩，对玩投入极大热情，在玩的过程中可以总结知识，凝聚智慧，而如果没有这样的热情与智慧是干不好工作的；②
后一句是王世襄自谦之语，也是自得之言；③
表明自己专注于不被一般人认可的“
学问”
，乐此不疲，很有收获。
（4
）观点一：学问与乐趣。①“
知之不如好知之，好知之不如乐知之”
，兴趣是做学问的动力，在做学问过程中获得知识、提高自身文化修养的同时，也获得了探究、发现、创新乐趣；②
在研究学问中，由“
乐”
而产生的强大动力，可以化苦为甘，研究学问不再是枯燥的行为，而成为有意义的探索过程；③
一个人学问成就的大小，往往与他在其中感受到的乐趣成正比。（学生结合自身实际进行阐释也可。）
观点二：藏与散。①
对一切收藏而言，藏是暂时的，散是必然，藏与散是收藏过程中的一对矛盾；②
藏是珍爱，也是保护，但并不是个人物质上的占有；③
散是对藏品进行一种更合理的再分配，散于社会，让更多的人了解其价值，由此可以传承文化；④
人对喜爱的东西应该珍爱，藏时竭尽心力；也应该懂得与人分享，散时洒脱。
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