分，每小题3
分)
司马季主,
楚人也,
卜于长安东市。宋忠为中大夫,
同日俱出洗沐,
相从论议,
诵易先王圣人之道术,
究遍人情,
相视而叹。贾谊曰:“
吾闻古之圣人,
不居朝廷,
必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫,
皆可知矣。试之卜数中以观采。”
二人即同舆而之市,
游于卜肆中。天新雨,
道少人,
司马季主①
闲坐,
弟子三四人侍,
方辩天地之道,
日月之运,
阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视其状貌,
如类有知者 ,
即礼之,
使弟子延之坐。坐定,
司马季主复理前语,
分别天地之终始,
日月星辰之纪,
差次仁义之际②
,
列吉凶之符,
语数千言,
莫不顺理。
宋忠、贾谊瞿然而悟,
猎缨正襟危坐,
曰:“
吾望先生之状,
听先生之辞,
小子窃观于世,
未尝见也。今何居之卑,
何行之污?
”
司马季主捧腹大笑曰:“
观大夫类有道术者,
今何言之陋也,
何辞之野也!
今夫子所贤者何也?
所高者谁也?
今何以卑污长者?”
二君曰:“
尊官厚禄,
世之所高也,
贤才处之。今所处非其地,
故谓之卑。言不信,
行不验,
取不当,
故谓之污。夫卜筮者,
世俗之所贱简③
也。世皆言曰:‘
夫卜者多言夸严以得人情,
虚高人禄命以说人志,
擅言祸灾以伤人心,
矫言鬼神以尽人财,
厚求拜谢以私于己。’
此吾之所耻,
故谓之卑污也。”
司马季主曰:“
公且安坐。公见夫被发童子乎?
日月照之则行,
不照则止,
问之日月疵瑕吉凶,
则不能理。由是观之,
能知别贤与不肖者寡矣。贤之行也,
直道以正谏,
三谏不听则退;
其誉人也不望其报,
恶人也不顾其怨,
以便国家利众为务。故官非其任不处也,
禄非其功不受也;
见人不正,
虽贵不敬也;
见人有污,
虽尊不下也;
得不为喜,
去不为恨;
非其罪也,
虽累辱而不愧也。今公所谓贤者,
皆可为羞矣。卑疵④
而前,
?趋⑤
而言;
相引以势,
相导以利;
比周⑥
宾正,
以求尊誉,
以受公奉;
事私利,
枉主法,
猎农民;
以官为威,
以法为机,
求利逆暴:
譬无异于操白刃劫人者也。初试官时,
倍力为巧诈,
饰虚功执空文以?⑦
主上,
用居上为右;
试官不让贤陈功,
见伪增实⑧
,
以无为有,
以少为多,
以求便势尊位;
食饮驱驰,
以姬歌儿,
不顾于亲,
犯法害民,
虚公家。此夫为盗不操矛弧者也,
攻而不用弦刃者也,
欺父母未有罪而弑君未伐者也,
何以为高贤才乎?”
(
节选自《史记·
日者列传第六十七》)
注:①
司马季主:
楚人,
占卜者。②
差次:
区分差别等次。际:
交接、会合。③
贱简:
鄙视、怠慢。简,
忽视、怠慢。④
卑疵:
惭怍貌,
惶惧貌,
低声下气的样子。⑤
?（xiān
）趋:
过分谦恭。⑥
比周:
与坏人勾结,
结党营私。⑦
?:
通“
罔”,
欺罔。⑧
见伪增实:
意谓发现虚假之处,
便不择手段地添枝加叶,
竭力把假的变成真的。
8.
对下列句子中加点词的解释,
不正确的一项是(
)
A.
试之卜数中以观采 采:
风采。
B.
公见夫被发童子乎 被：同“
披”
C.
三谏不听则退 退:
引退。
D.
事私利,
枉主法 事:
以……
为事。
答案：
A.
应讲作“
观采”
，均为动词，观看、采风。
9.
下列各组句子中,
加点词的意义和用法相同的一项是(
)
A.
直道以正谏 以刀劈狼首，又数刀毙之
B.
攻而不用弦刃者也 卑疵而前,
?趋而言
C.
譬无异于操白刃劫人者也 卜于长安东市
D.
公且安坐 臣死且不避，卮酒安足辞
答案：A.
（A
两句都讲作“
用”
；B
项分别讲作转折关系、修饰关系；C
项分别讲作“
与……
相比”
、“
在”
；D
项分别讲作“
暂且”
、“
尚且”
）
第II
卷（非单项选择题，共123
分）
四.
（31
分）
10
．把第I
卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8
分）
(1)
吾望先生之状,
听先生之辞,
小子窃观于世,
未尝见也。今何居之卑,
何行之污?
（4
分）
答案：
我看先生的容貌,
听先生的谈吐,
晚辈私下观看当今之世,
还未曾见到过。现在,
您为什么地位如此低微,
为什么职业如此污浊?
（“
状”
、“
行”
各一分，句意两分）
(2)
故官非其任不处也,
禄非其功不受也;
见人不正,
虽贵不敬也（4
分）
答案：
所以,
官职不是自己所能胜任的就不担任,
俸禄不是自己功劳所应得到的就不接受;
看到心术不正的人,
虽位居显位也不恭敬他。（“
任”
、“
处”
、各一分，句意两分）
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