梨
蒲松龄
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄
之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：
“
一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为
？
”
观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：
“
出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。
”
或曰：
“
既有之，何不自食？
”
曰：
“
我特
需此核作种。
”
于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上
?
①
，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤
沃灌。好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大。俄成树，枝叶扶疏。倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。
道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以
?
伐树，丁丁良久，乃断。带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所
?
散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨木，即是物也。道士不知所在，一市粲然。
异史氏曰：
“
乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉
。每
见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：
‘
是数日之资也。
’
或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：
‘
此十人、五人之食也。
’
甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则顷囊不吝。刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。
”
（选自《聊斋志异》）
【注】
①
?
（
chán
）
：古代一种柄长而弯曲的掘土工具。
4
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A
．乡人咄
之亦不去
咄：呵斥
B
．我特
需此核作种
特：只是，不过
C
．
向市人索汤
沃灌
汤：热水
D
．
每
见乡中称素封者
每：每次
5
．下面全都属于道士作法的一项是（
）
①
解肩上?，坎地深数寸
②
见有勾萌出，渐大
③
硕大芳馥，累累满树
④
丁丁良久，乃断
⑤
则梨已空矣
⑥
车上一靶亡
A
．
①②③⑥
B
．
②④⑤⑥
C
．
②③⑤⑥
D
．
①③④⑤
6
．下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是（
）
A
．本文说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨，卖梨者因梨所剩不多就没有施舍给他，旁人同情道士就买了一个给他。
B
．卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。
C
．《种梨》所叙故事是一个滑稽剧，轻松而幽默，但其后的评议却是沉重与愤慨的。
D
．蒲松龄一生贫苦，遭遇坎坷，历尽世道辛酸，从本文可见其对吝啬者之恨。
7
．把原文中划横线的句子翻译成现代汉语（
10
分）
①
一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？
译文：
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
②
乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。
译文：
___________________________________________________________________
参考答案：
4
．
D
（每，经常。）
5
．
C
（
①
叙述他挖地埋核的过程，还没有开始作法；
④
叙述他砍断树木，不属于作法。）
6
．
A
（旁人并非同情道士，而是
“
见喋聒不堪
”
，即
“
见吵闹得不可收
）
7
．（
10
分）
①
一车梨好几百个，我只是乞讨其中的一个，对你也没有大的损失，发脾气干什么？
（
“
止
”“
丐
”“
何
……
为
”
各
1
分，大意
2
分。
共
5
分）
②
乡下人糊涂，愚蠢的样子实在可笑，他被街市的人耻笑，也是应该的啊。（
“
愦愦
”“
掬
”“
见
……
于
”
各
1
分，大意
2
分。共
5
分）
【参考译文】
有个乡下人推着一车梨到街上卖，梨的味道香甜，价钱很高。有一个戴破头巾、身穿旧道袍的道士，在车前乞讨。乡下人呵斥他也不离开，乡下人很生气，大声责骂他。道士说：
“
一车梨好几百个，我只是乞讨其中的一个，对你也没有大的损失，发脾气干什么？
”
旁观的人劝他挑个最差的梨给道士，打发他走算了，乡下人坚决不肯。酒店里一个伙计，见吵闹得不可收拾，于是出钱买了个梨，送给道士。道士向他表示感谢，对众人说：
“
出家人不知道吝惜。我有好梨，拿出来请大家品尝。
”
有人说：
“
你既然有好梨，为何不吃自己的呢？
”
道士说：
“
我只是需要这个梨核作树种。
”
于是拿起梨大口大口地吃，将要完了，把梨核放在手上，解下肩上的挖土工具，挖了数寸深的坑，把梨核放进去，然后用土盖上。向集市上的人要热水浇灌。喜欢凑热闹的人向路边小店要了一碗开水，道士接过来浇在坑里。在众人的注视下，只见梨树的嫩芽出土了，渐渐长大。忽然间长成大树，树叶茂盛。不一会儿就开了花，过一会儿便结了梨，个大芳香，压弯了每个树枝。
道士就从树上摘下梨送给观看的人，不一会儿全部完了。梨赠完后，道士就用工具砍梨树，丁丁当当砍了很久，才把梨树砍倒。带着叶子扛在肩上，从容地慢慢走了。当道士开始变戏法时，乡下人也夹杂在人群里面，伸长脖子、眼睛一动不动地看，竟忘记卖梨的事。当道士已经离开后，才回头看车子，发现满车子的梨已经空了。乡下人这才醒悟道士分给大家的梨，都是自己的梨。他又仔细检查车子，发现有个车把不见了，是刚刚砍断的。他十分愤怒。急忙去追道士，转过墙角，被砍的车把丢弃在墙脚下，才知道刚才所砍的梨树，就是这个东西。而道士不知去向，满街市民粲然大笑。
异史氏说：
“
乡下人糊涂，愚蠢的样子实在可笑，他被街市的人耻笑，也是应该的啊。经常见到乡中被为富有的人家，好朋友来乞讨米，都很不高兴，而且算计说：
‘
这是几天的费用啊。
’
有时鼓励他接济一些危难的人，给一个没有弟兄或老而无子的人吃饭，却又非常生气，又算计着说：
‘
这是十人、五人的食物啊。
’
甚至父子兄弟，都十分计较。等到淫逸赌博迷住了心窍，那么倾尽袋囊也不吝惜。刀锯架在脖颈上，那么赎命也没有空暇。像这类的事情，说也说不完，愚蠢的乡下人，又有什么值得大惊小怪的呢。
”
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