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《争臣论(韩愈)》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


争臣论 (韩愈) (1 )或问谏议大夫阳城于愈:可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,薰其德而善良者儿千人。大臣闻而荐之,天子 争臣论
(韩愈)
(1
)或问谏议大夫阳城于愈:“可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,薰其德而善良者儿千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉!"
(2)
愈 应之曰:“在王臣之位而高不事之心,则旷官之刺兴,志不可则,而尤不终无也。今阳子在位不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣,而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥痔。问其官,则曰谏议也:问其禄,则曰:‘下大夫之秩也’;问其政,则曰:‘我不知也’。有道之土,固如是 乎哉?且吾闻之:‘有官守者,不得其职则去:有言责者,不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:‘仕不为贫,而有时乎为贫,谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击析者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其 职,必口:‘会计当而已矣’,必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此其可乎哉?”
【注】
争臣,也叫谏官,唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。
22
.选文中作者主要针对问者“_____________________________”的评价作了旗帜鲜明的回答。(2
分)
23
.在作者看来,阳城在位五的表现可用□

来概括。(2
分)
24
.作者援引孔子行为和言论的目的是什么?(3
分)
_______________________________________
_______________________________________
25
.下面的说法不符合作者原意的一项是(   )(2
分)
A
.如果为钱而做官又怕进谏得罪人,那就应该去守关或打更。
B
.身为言官无一言及政,可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失。
C
有人认为阳城是“有道之十”,而韩愈力辩,深不以为然。
D
.该说话却不说和不尽心进谏却不离开,没有一种可以容忍。
26
.在《师说》和本选段中,韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。(3
分)
_______________________________________
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参考答案:
22.
“居于位五矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉!
''
(或“可以为有道之士,
')
 
23
.旷职,旷官 
24
.孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职。意在让阳城自我对照,反省并改正尸位素餐的过错。 
25. B
.错。选文并未言阳城不关心百姓疾苦。 
26.
《师说》中,别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性,作者却不畏人讥,主动“好为人师”。本选段中,众人都赞扬阳城是有道之士,作者却认为阳城怠忽职守、不负责任,并撰文点名批评。
(3
分)

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