（
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）从环保的角度看，倒掉一碗饭比扔掉一堆塑料制品的罪恶感要小一些，因为我们通常认为剩饭不出
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天会腐烂降解。但是，长期关注香港的食物浪费、垃圾处理的独立记者陈晓蕾说：“
如果你吃一盒叉烧饭，
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块叉烧只吃了
7
块。你死后，
7
后已经化为白骨，可是你吃剩的
3
块叉烧，埋在填埋区域
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都不化。”
（
2
）香港的
3
个垃圾填埋区即将饱和，其中有
1/3
是——
剩饭剩菜、瓜皮果壳、超市处理的过期食品。但是，单纯从道义上谴责浪费，作用有限。陈晓蕾在内地看到餐桌上居然有鲍鱼剩下——
餐桌浪费背后有面子的问题，也有体制的影响。比如，鲍鱼或许是公款消费的一部分。
（
3
）“
环保是一个很的题材，需要用的方法来处理，而不只是颁布某条法令。处理是整个社会共同努力的结果，关键是让市民觉得这件事情需要处理。”
陈晓蕾说。所以，每次被问及一个城市该如何处理堆积如山的时，她总是需要花很多时间来解释。在香港，每一个社区、每一个
NGO
都会有不同的方法，没有一个通行的、统一的办法，也没有政府强制主导的行为。事实上，在“
剩饭”
问题上，政府还得向经验更为丰富的
NGO
请教，需要借助他们的力量深入社区解决问题。
（
4
）曾经在日本研究过有效微生物的刘家强成立了“
微生物技术小组”
，培育出香港本土的
Bokashi
（日语“
发酵”
一词的音译），用于分解。本土
Bokashi
的价格相对低廉，发酵后可以作肥料，而且使用本土
Bokashi
，发酵过程中不会有异味，特别适合屋顶种菜的家庭。
（
5
）乐饷社主要接受食物生产业界捐赠的食物，再转送给十几个慈善团。香港的很多食品经销商为了减少库存，会将卖得不好的食品整批丢掉。比如，面太脆，影响了口感，就会被丢掉。乐饷社与很多商会都建立了联系，通过商会找到进口商，将这些面要过来，由慈善团体送到弱势人群手中。
（
6
）惜食堂主要回收酒店的，他们有自己的食品安全专家，确保食用后的安全。陈晓蕾说，其实由酒店捐出来的食物并不是客人吃剩的，而是厨房多准备的。比如，酒店一天做
12
个派，正常的消费量大概
是
10
个，剩下的
2
个预备着应付特殊情况，这最后
2
个派通常被当做扔掉。
（
7
）
捐助者由于担心捐出食品会产生一些不可预料的问题，一般都会找律师写一份合约，承诺捐出的食物是安全的，但是，如果有人食用之后出现问题，不可以诉诸法律。这是遵循了《好撒玛利亚人法》的精神，该法原意是为伤者、病人的自愿救助者免除责任，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励对弱势人群施以帮助。
（
8
）无论身处哪种社会环境，个体都可以选择不浪费或者少浪费的方式。在《剩食》这本书中，陈晓蕾用一碗鱼骨熬制的鱼汤讲述了一种新的方式。蒸鱼不放酱油，吃的时候蘸酱油便可。吃剩下的骨头、鱼碎加一碗水，放料酒，大火煮
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分钟，就是一碗鱼骨浓汤。浓汤去掉鱼骨放入冰箱冷冻，用来焯菜、煮面、当上汤。还有一个绝妙做法：鱼汤加豆腐一起煮，再撒上一把冰冻小虾。好与月收入没有必然的联系。
（
9
）
还有很多处理的案例，比如用废弃的鹅油做肥皂，用果皮加上糖做成酵素，替代化学清洁剂。这些“
慢”
方式与追求高效的现代相悖。如果自己没空去做，可以去买这样的产品。方式一时难以改变，至少可以慢慢改变消费方式。
15
、第（
1
）段中画线句子采用了什么说明方法？有什么作用？（
2
分）
1．
第（
6
）段中加点的“大概”能否删去？为什么？（
2
分）
17、
文中介绍了哪些剩饭管理的有效途径？（
4
分）
18、
针对我国目前餐饮业存在的浪费现象，你有什么合理化建议？请写出两条。（
2
分）
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