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带钩是我国古代的一种服饰配件，是用来束带或佩系的用具，广泛流行于春秋战国以及秦汉时期，带钩一是连接带的两端，使之紧固；二是在腰间系挂器物、饰品。其造型多样生动．形象多有美好的寓意。其装饰工艺精美绝伦、技艺精湛，集当时生产技术、装饰工艺水平于大成。其树质除常见的青铜外，还有金、银、玉等。其纹饰造型反映了当时社会的审美意识和民族精神。带钩在造型、装饰、材质等方面反映了当时社会最高的制作工艺水平和审美意识。因此，带钩是古代达官贵人以及文人武士显示高贵身份的服饰配件，也是当时满朝文武相互炫耀和攀比的饰品。《淮南子》记载：“
满堂之坐，视钩而异，于环带一也。”
早在新石器时代，人类已经开始使用玉带钩了。这一时期的玉带钩制作工艺流程可能是先将玉块切割成长方体形状，然后用对钻法从两端钻孔，钩体是用线割法把中间的部分剜去而成。这时的玉带钩，是带钩的原始形制。我们从新石器时代晚期的玉带钩可以看出，在史前时期已经开始有了独特的并延续至今的中国传统玉文化。
春秋时期，带钩又随着青铜工艺的发展而再现。在此之前的商周时期，腰带多为丝帛所制的绅带。在绅带上不好勾挂佩饰，故又束革带。当初的革带两头是用短丝绳和环系结。青铜技术在西周已达到鼎盛时期，由巫术宗教中的礼器日益蜕变为生活中的服饰配件，青铜带钩正是这个时期出现的实用装饰品。湖北曾乙侯墓出土的一组带钩，应是迄今所知最早的青铜质带钩。
战国时期带钩已经广泛使用了，带钩的文化内涵和制作工艺空前发展。从战国时期的铸铜遗址来看，带钩陶范数量惊人。除了陶范浇铸工艺外，这个时期还出现了鎏金、包金、镶嵌等许多工艺。精湛的带钩工艺可以折射出战国时期是我国工艺美术史上最早的繁荣期。
汉统一后，中原文化融合了其他文化的特征，造型艺术兼收并蓄、气势雄浑、浪漫生动。无论从材质、工艺、造型等方面都代表了中国玉文化的一个高峰。青铜模铸的动物形象带钩也是常见的形式。汉代的带钩装饰纹样，由云纹逐渐转变为卷草，相比春秋战国时期的对称定型，绞缠重叠，更多的是线条的自由和生动，或粗犷豪迈，或轻巧奔放。
魏晋以后带钩进入应用的衰退期。北方少数民族迁徙，胡汉杂居。游牧民族的胡服穿着简便，于是汉族也穿起了胡服。胡人用带扣系扎固定革带，比带钩更加结实牢固，使用方便，带扣逐渐广为流传，最后完全取代了带钩。明清出现的带钩已失去实用功能'
只作为一种把玩的物件而流传。
（选自《文化艺术报》．有删改）
6
，下列对带钩的描述，不正确的一项是
A
．带钩是我国古代广泛流行于春秋战国及秦汉时期的用来连接带的两端使之紧固或在腰间系挂器物、饰品的青铜制品。
B
．带钩造型多样生动，形象多有美好的寓意，装饰工艺精美绝伦、技艺精湛'
集当时生产技术，装饰工艺水平于大成。
C
．带钧的纹饰造型反映了当时的审美意识和民族精神，其造型、装饰、材质等方面也反映了当时最高的制作工艺水平。
D
带钩是古代上上层人物相互攀比炫耀高贵身份的饰品．正如《淮南子》中所述“
满堂之坐视钩而异，于环带一也”
。
7
．关于带钩的发展历史，下列说法正确的一项是
A
．玉带钩出现于新石器时代，一直沿用到春秋时期，才被青铜带钩所取代。
B
．从曾乙侯墓出土的中国最早的青铜质带钩来看，战国时期的带钩由礼器转化为生活器具，文化内涵和制作工艺空前发展。
C
．汉代的造型艺术兼收并蓄、气势雄浑、浪漫生动，材质、工艺、造型等方面都代表中国玉文化的一个高峰。
D
．魏晋时期胡人系扎的比带钩外形美观的带扣广为流传，最后取代了带钩，而明清出现的带钩已失去实用功能。
8
．下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A
．新石器时代玉带钩的制作工艺流程是先将玉块切割成长方体，然后从两端钻孔，用线割法把钩体中间的部分剜去。
B
．随着青铜工艺的发展，春秋时期在服装外面佩带的腰带多为丝帛所制的绅带，在绅带上不好勾挂佩饰，故又束革带。
C
．战国时期带钩出现的多种精湛的制作工艺可以折射出这一时 期是我国工艺美术史上最早的繁荣期。
D
．汉代青铜模铸的动物形象带钩对称定型，绞缠重叠，或粗犷豪迈，或轻巧奔放，线条自由生动。
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