2—5
题。（
15
分）
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①
，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨②
；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
今农夫五口之家，其服役者③
不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫④
。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。
（节选自晁错《论贵粟疏》，有删节）
注释：①
不地著：不能定居一地。②
旨：味美。③
服役者：劳作的人。④
渫：流通。
2
、下列加点词的解释，不正确的一项是（
）（3
分）
A.
养孤长幼在其中
长：成人
B.
尚复被水旱之灾
被：遭受
C.
有者半贾而卖
贾：通“
价”
，价格
D.
三曰劝农功。
劝：鼓励
3
、下列四组中，全都属于“
贵粟之道”
的一组是（
）（3
分）
①
薄赋敛，广畜积 ②
方今之务，莫若使民务农而已矣
③
今募天下入粟县官，得以拜爵 ④
使民以粟为赏罚
⑤
取于有余，以供上用 ⑥
朝令而暮当具
A
．①②⑤ B
．①③④ C
．②④⑥ D
．③⑤⑥
4
、下列叙述，不符合文意的一项是（
）（2
分）
A.
作者在文中告诫统治者要重视发展农业生产，提醒国家要重视积蓄粮食，这样人民才能生活安定，国家才能长久稳定。
B.
作者指出，人民无粮则饥，无衣则寒，人民若处于饥寒之中，慈母也不能保有其子，统治者更是不可能保有其民。
C.
作者陈述了当时农民勤苦而艰难的生活，借此含蓄地向当时的统治者指出了国家潜在的危机，希望引起统治者的注意。
D.
文中提出“
贵粟”
是让人民重视农业的根本途径，文中提出的“
贵粟”
途径包括富人纳粮封爵、减轻贫民赋税等方式。
5
、 翻译文中划线句子。（6
分）
⑴
人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（3
分）
⑵
贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。（3
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
2. A
（长：养育）（3
分）3.B
（3
分）4.D
（减轻贫民赋税不是“
贵粟”
的方式）
5
、（1
）人之常情（是）一天不吃两顿饭就要挨饿，整不做衣服（穿）就会受冻。（关键词：人情、再）（3
分）
（2
）提高粮食地位的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。（关键词：贵、道）（3
分）
参考译文：
百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。
现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。
当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。
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