1
～
3
题。
(
每小题
3
分
)
古人有句老话叫“
前节后，防火防盗”
。然而，近来不少地方火灾频发，云南香格里拉县独克宗古城一场大火尤其令人触目惊心。其实，古人很早已有防火意识：老话说的“
防火防盗”
即是将防火放在了首位。在防火方面，古人还形成了独特的防火文化。
中国最早的防火理论“
防患于未然”
在古代典籍中多有记载。在“
防患于未然”
思想的基础上，战国时期的法家代表人物韩非子提出了“
从小处做起”
的观点：“
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之?焚。”
所谓“
?”
，即迸飞的火星，整句的大意是。堤坝再长，蝼蛄蚂蚁打的洞能让其溃决；房子再大，从烟囱裂缝中迸出的火星能将其烧毁。言下之意，防火不能疏忽大意，哪怕是一点点漏洞都要及时修补。虽然韩非子是借防火的道理喻做人做事的态度，却透露出了先秦人对防火重要性的深刻认识。到了汉代，古人的防火思想已非常成熟，强调把灾难消灭在萌芽状态，《申鉴·
杂言》记载的“
防为上，救次之，戒为下”
说得就是这个意思。
在建筑上安置“
厌胜”
之物镇火，就是古代所谓的“
防火厌胜术”
。也是古代在民俗信仰层面上的具体体现，如今在保留下来的古建筑上仍能看到。最典型的是北京紫禁城，每一座宫殿上都有防火灾的厌胜之物。如太和殿上的屋脊两端各有一个对称的龙形物——
古代建筑学上称“
正吻”
或“
大吻”
，其设置即是出于镇火减灾的设计和考虑。设置厌胜之物是古代大型建筑上必不可少的设计，为古代建筑界广泛采用。
其实，所谓厌胜之术毕竟是一种伪术。安置了正吻的紫禁城，并没能禁绝火灾。有学者统计，到1949
前，紫禁城共发生大小火灾73
次，其中最重要的建筑太和殿先后被烧过4
次。
在建筑物上设置厌胜之物，本质上是一种迷信，这种迷信形成了中国特色的“
防火文化”
，古代十分盛行的“
五行防火术”
，便是这种文化的重要组成部分，直接体现于“
门不带钧，阁必有水”
，这在皇家建筑防火上表现得更为突出。古人喜欢在门上悬挂或书写匾额，以标明其名称。所书匾额中的“
门”
字，最后一笔往往不带钧，如果对照字典，这写法明显错了。实际上，这是古人出于防火的愿望有意写的。古人认为 “
门”
字上的钧与“
火”
有关，带钩即带“
火”
，此后皇家建筑上“
门”
字一律不带钩。到了明朝，开国皇帝朱元璋对此更深信不疑，还曾因此杀人。
除了“
门不带钧”
，还有“
阁必有水”
，这是基于五行“
水克火”
原理而衍生出的防火文化。浙江最著名的藏书楼“
天一阁”
得名，就是此理。“
天一”
，是传说中能够生水的星宿，“
天一生水”
，以求防火。说来也怪，天一阁建好后从未出现火患。实际上，这不是阁名防火，而是整个建筑的防火设计合理，防火措施到位。乾隆皇帝修建《四库全书》的藏书楼时，便仿天一阁的建筑布局建藏书阁，分别收藏7
部《四库全书》。7
座楼中6
座名字里带水，分别是文渊阁、文源阁、文津阁、文溯阁、文澜阁、文汇阁。只有建在镇江的文宗阁没“
水”
，这是因为文宗阁建在金山上，近江，不缺水，不然就“
水漫金山”
了。
无论“
厌胜防火术”
还是“
五行防火术”
，显然都缺少科学依据，但其背后反映的却是古人强烈的防火意识。古人虽迷信，但不糊涂，明白杜绝火患要靠制度。所以从商周时期起，中国已开始了“
依法防火”
。《韩非子·
内储说》记载，殷商时有“
殷王法”
规定：“
弃灰于公道者断其手”
。有学者认为这是中国最早的防火法规条款。
(
选自《北京晚报》，有删节)
1
．下列关于“
厌胜”
的表述，正确的一项是(3
分) ( )
A
．太和殿上的屋脊两端各有一个对称的龙形物——
古代建筑学上称“
正吻”
或“
大吻”
，其设置即是出于镇火减灾的设计和考虑。在一定程度上可以防止火灾的发生。
B
．《申鉴·
杂言》记载“
防为上，救次之，戒为下”
。厌胜之术恰恰是古人在“
戒”
上的具体表现。
C
．厌胜之术是伪术，本质上是一种迷信，虽缺少科学依据，但其背后反映的却是古人强烈的防火意识。
D
．“
门不带钩，阁必有水”
是古代十分盛行的“
五行防火术”
的具体体现，朱元璋更深信不疑，曾因此杀人。
2
．下列理解不符合原文意思的一项是(3
分) ( )
A
．老话说“
前节后，防火防盗”
，古人将“
防火”
放置首位，说明古人很早的时候对防火的重要性已经有了深刻的认识了。
B.
韩非子“
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之?焚。”
从中可以看出对防火的重要态度就是“
防患于未然”
。
C
．被学界认为记载于《韩非子·
内储说》殷商时“
殷王法”
上的规定：“
弃灰于公道者断其手”
是中国最早的防火法规条款。
D
．“
防患于未然”
是中国最早的防火理论。到了汉代，古人的防火思想已非常成熟了，更强调在萌芽状态中消灭灾难。
3
．下列对文章内容的分析和概括，正确的一项是(3
分) ( )
A
．云南香格里拉县独克宗古城一场大火暴露出现代人防火意识的淡薄，在这方面，古人做得比现代人好。
B
．厌胜之物镇火、“
门不带钩”“
阁必有水”
等做法也不是完全没有科学依据，“
阁必有水”
依据的就是“
水火相克”
的原理。
C
．从放置《四库全书》的7
座藏书楼的命名里，我们充分感受到了其中蕴含着的防火文化，寄予了古人美好的愿望，好的阁名利于防火。
D
．文章揭示了古人在防火一事上的清醒认识：“
防患于未然”
才是上上策，“
戒”
却是“
防”
的可靠保证，必须制度化，在这点上，古人也做到了。
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