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下
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苏洵
夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎？向之论备矣。欲臣必谏乎？吾其言之。
夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以砂之。传曰
“
兴王赏谏臣
”,
是也。犹惧其?耍
①
阿谀，使一日
不得闻其过，故制刑以威之。《书》曰
“
臣下不正，其刑墨
”
，是也。人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？
今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：
“
能跳而越，此谓之勇，不然为怯。
”
彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者，则不能也。又告之曰：
“
跳而越者与千金，不然则否。
”
彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？
要在以势驱之耳。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉；悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉；畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。
先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噪口卷舌，而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！
今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，倍者忠，况忠直者乎？诚如是，欲闻谠言
②
不获，吾不信也。
【注】
①
?耍：
柔弱，惧怕。
②
谠言：
正直之言，慷慨之言。
10.
对下列句子中加点的词的解释，不的一项是
A.
圣人知其然，故立赏以劝之
劝：勉励
B.
须臾顾见猛虎，暴然向逼
暴然：突然
C.
《书》曰
“
臣下不正，其刑墨
”
，是也
是：正确
D.
诚如是，欲闻谠言而不获
诚：果真
11.
下列句子中，全是作者主张君主用来促使臣子进谏的办法的一组是
①
圣人知其然，故立赏以劝之
②
使一日不得闻其过，故制刑以威之
③
能跳而越，此谓之勇，不然为怯
④
畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉
⑤
此无他，墨刑之废耳
⑥
增其所有，有其所无
A.
①②④
B.
①②⑥
C.
②③⑤
D.
①③⑥
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不
-
的一项是
A.
作者认为，如果不设置明确的奖赏与刑罚措施，臣子是绝不会冒着触犯君王的危险而去进谏的。
B.
文章第三段运用三个人跨越深渊的例子，生动而形象地表明了臣子进谏的危险所在和刑罚、赏赐的积极作用，运用的是喻证法。
C.
文章一开头就提出论点
“
君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君
”
，强调纳谏之君要使臣子必谏。下文由此生发，展?论述。
D.
文章从君王的角度立论，具体而生动地探讨了君王应当怎样才能使臣子踊跃进谏的问题。
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