王进锋
商周时期，在今天的中国境内生活着很多不同族群。人们用华夏族与蛮、夷、戎、狄来区分他们。异族婚姻就是华夏族与蛮、夷、戎、狄之间的通婚。商朝的开
有莘氏媵臣”
伊尹的辅佐，从而实现了灭夏的大业。实际上，早在商族始祖契的时候，就已经与戎狄女子通婚。根据《史记·
殷本纪》，“
殷契，母曰简狄，有?氏之女，为帝喾次妃”
。
末代商纣王屡次与外族女子婚配。商纣曾以“
西伯昌、九侯、鄂侯”
担任商朝的三个重要官职，九侯就是鬼侯，为蛮狄之人。鬼侯为了讨好商纣，将自已的女儿进献给他，然而这位女士“
不喜淫”
，纣非常生气，就把她杀害了。汉晋学者皇甫谧在其著作《帝王世纪》中也记载了此事。
商朝末，周族的首领姬昌遵祖宗之法，各方贤能之士都前往投靠。看到这点，商朝另外一位方国首领崇侯虎甚是紧张，担心周族强大后会危及自己的方国利益，就对商纣说到姬昌将不利于商朝的统治。商纣果然听信谗言，把西伯囚禁了起来，关押在?里。周族人十分担忧，千方百计营救，大臣闳夭多方搜求美女奇珍，终于得到“
有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物”
，通过商朝宠臣费仲进献给商王。商纣看到后非常高兴，就把西伯释放了。可以想见，周族进献的有莘氏美女，应与商纣结成了婚姻。
商王之子也与异族女子通婚。商王武丁时期有这样一条甲骨卜辞，内容为“
己亥卜，王：子白羌毓，不其白”
。这条卜辞是占问商王之子宠幸的白皮肤羌族女子将要生育，所生之子的皮肤是否为白色。
在西
鲁颂·
?宫》，周族始祖后稷是姜螈所生，而“
西羌之本，……
姜姓之别也”
，所以姜塬是羌族女子。另外，周人祖先古公?父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。
西周时期的申国，姜姓，在典籍中屡次被称为“
申戎”
、“
姜氏之戎”
。西周末，周幽王新娶了褒姒，甚是宠爱，并生子伯服；幽王立他为太子，还驱逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母亲的娘家申国，周幽王向申国索要，申国联合?国、西戎攻打周国，并杀周幽王于戏地。这里周幽王的王后——
申后就娶自戎狄的申国。
一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族。公元前 777
，秦襄公“
以女弟缪嬴为丰王妻”
。这里的丰王为
商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义，一方面它促进了民族的融合，为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献；另一方面，异族通婚诞生了很多卓越的个体，如契、后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的前进；同时，为后来历史时期和亲政策的提出和执行提供了切实的历史借鉴。
（选自
10
月21
日《光明日报》，有删改）
1.
下列各项中，不属于原文所论的商周时期异族婚姻的一项是（3
分）
A.
商朝的开国君主成汤，采取与戎狄的有莘氏通婚的方式，赢得了“
有莘氏媵臣”
伊尹的辅佐，从而推翻了夏朝，建立了商朝。
B.
商王武丁时期有一条甲骨卜辞，占问商王之子宠幸的羌女生的孩子皮肤是否白色，说明商王武丁的儿子与羌族女子缔结了异族婚姻。
C.
据史书记载，秦襄公曾“
以女弟缪嬴为丰王妻”
，这里的丰王便是戎族的君王，说明一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族结成异族婚姻。
D.
西周末，周幽王与美女褒姒结为异族婚姻，并把他和褒姒所生的儿子伯服立为太子，还驱逐了王后申后所生的太子宜臼。
答：D
（“
周幽王与美女褒姒结为异族婚姻”
，文中无据）
2
．下列理解，不符合原文意思的一项是（3
分）
A
．在今天的中国境内，早在商周时期，华夏族就已经与蛮、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活，并且华夏族与这些异族之间还有婚姻相通。
B
．周族始祖后稷的母亲是姜?，周人祖先古公?父娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。
C
．作为蛮狄之人的鬼侯，曾经担任商纣王时商朝的三个重要官职之一，他曾将自己的女儿进献给商纣王，想通过缔结婚姻来讨好商纣王。
D
．商周时期的异族婚姻，加强了华夏族与蛮、夷、戎、狄这些异族之间的融合，促进了华夏族的进一步发展，并丰富了华夏族的内涵。
答：B
（“
姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子”
，“
祖宗之法”
指的不是“
羌族女子”
）
3
．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3
分）
A
．根据司马迁《史记》的记载，可见作为有?氏之女，商族始祖殷契的母亲简狄和帝喾之间缔结了异族婚姻，简狄还被帝喾封为了次妃。
B
．商纣时，方国首领崇侯虎担心以姬昌为首领的周族强大起来，危及自己方国的利益，就向纣王进谗言，导致姬昌被囚禁在?里。
C
．周幽王宠爱褒姒，并立其子伯服为太子，直接导致王后所生的太子宜臼出逃申国，后联合?国、西戎，在戏地把周幽王杀死。
D
．契、后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，这些都是异族通婚诞生出的卓越的人物，他们在推动历史前进方面曾起过重要的作用。
答：C
（“
直接导致王后所生的太子宜臼出逃”
错，“
直接导致”
宜臼出逃的原因周幽王的“
驱逐”
，而非宜臼主动）
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