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“昔诗人什篇,为情而造文”阅读答案(附翻译)

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


阅读下文,完成 22 26 题。( 13 分) 昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。何以明其然?盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以讽其上,此为情而造文也;诸子之徒,心 阅读下文,完成
22

26
题。(
13
分)
昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。何以明其然?盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以讽其上,此为情而造文也;诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。故为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。而后之作者,采滥忽真,远弃风雅,近师辞赋;故体情之制日疏,逐文之篇愈盛。故有志深轩冕,而泛咏皋壤;心缠几务,而虚述人外。真宰弗存,翩其反矣。
夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本,言与志反,文岂足征!
22.


2
分)本文选自我国第一部文学理论专著《
________
》,作者是
________

23.


2
分)作者在文中一方面批评了“诸子之徒”“□□□□”的错误做法,一方面提出了“□□□□”的正确做法。(各不得超过
4
个字)
24.


2
分)对“况乎文章,述志为本,言与志反,文岂足征”的意思理解正确
的一项是(


A
、何况文章,表述志向才是根本。如果说的话和志向相反,写出的文章还可信吗?
B
、何况文章,叙述理想是根本。如果语言和理想不一致,文章还有什么价值呢?
C
、何况文章,以表达中心为根本。如果叙述的语言和要表达的中相反,文章还有征集的必要吗?
D
、何况文章,以言志抒情为根本。如果文辞和情志相反,文章怎能令人信服?
25.


4
分)“桃李不言而成蹊”在文中比喻
___________________
,“男子树兰而不芳”

在文中比喻
___________________
。(均用自己
的话)
26.


3
分)请结合具体作品谈谈你对“情”与“文”关系的认识。
参考答案:
22
、《文心雕龙》;

刘勰(
2
分)

23
、为文而造情

为情而造文


2
分)
24

D

2
分)
25
、有真情实感的文章,自会受到读者的青睐;感情虚假的作品没有感染力


4
分) 

26
、不矛盾。结合具体作品(
1
分)谈认识(
2
分)
参考译文:
从前《诗经》的作者写的诗歌,是为了抒发感情而创作作品;后来的辞赋家写作辞赋,是为了创作而故意造作感情。凭什么知道他们是这样的呢?因为《诗经》的产生,是由于诗人心中蓄积了愤懑不平之气,因而吟唱出来,用以讽劝那些在上位的人,这就是为了抒发感情才创作文艺作品。后代辞赋家之流,胸中本来就没有感情郁结,却随意施展夸张文饰的手法,借此沽名钓誉,这就是为了创作才造作感情。所以为了抒发感情而写的作品,语言简练而真实;为作文而造作感情的作品,文辞繁杂且空泛失真。可是后来的作者却采用浮泛的语言,忽视真情实感,抛弃了古代《诗经》的传统,效法近世辞赋的弊病,因此表现真实感情的作品日渐稀少,片面追求词藻华丽的篇章却越来越多。所以有人热中于高官厚禄,却空泛地吟咏田园的隐居生活;心里老是牵挂着繁忙庸俗的政务,却空洞地描述尘吐之外的情趣。真情实感没有一点,写的跟想的恰好相反。桃李从不自夸,人们自然会在树下踩出一条条小路,那是由于枝头有果实存在。相传男子种出的兰花不能发出幽香,那是由于他们没有细腻的感情。象草木那样微小的事物,尚且要依赖感情依靠果实,何况文章,以抒情述志为本。写的作品与自己的心志完全相反,这样的作品难道值得效法!

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