【明】边贡
武乡吴侯令阳信，以最①
称。收令与丞与簿若②
史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“
是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉，为父母焉。”
言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③
而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“
某也，某也。”
则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则日：“
是某也，三老④
役焉，某也者廷掾⑤
役焉，亦载名于斯也!”
目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“
是吏而盗者也。”
已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。
无或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“
嘻!
恶用是碑也乎哉!
又恶用记乎哉!
夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：‘
某循者乎?
某良者乎?
为若思也?
某寻而常者乎?
为若笑也?
某酷者也?
贪者也?
为若怒焉者乎?’
又思之曰：‘
后之父老之指吾名也，将嗔焉乎?
唾焉乎?
漠焉而已乎?’
盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝器，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而思焉，泣焉，欺且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
【注】①
最：古代 考核政绩的等级，以上等为最。 ②
若：和，与。 ③
咄：表示惊诧的叹词。
④
三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。 ⑤
廷掾：县的佐吏。
2
、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3
分)( )
A
、则众也漠焉
漠：冷淡 B
、无或以告野史氏
或：有人
C
某循者乎
循：遵循 D
、有父母之道焉
道：风尚
3
、下列都属于阳信父老对历届宣吏的评议的一组是(3
分)( )
①
是某也，真父母也 ②
今安得斯人者来焉 ③
其心也直以恒
④
又恶用记乎哉 ⑤
廷则出口唾焉 ⑥
以杖戳焉，若将铲其名
A
、①②⑤ B
、①④⑥ C
、②③④ D
、③⑤⑥
4
、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3
分)( )
A
、吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。
B
、第二段大量使用“
焉”
字，音律整齐，具有韵味。它以虚诃的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。
C
作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。
D
、作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。
5
、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6
分)
(1)
吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。(3
分)
译：
(2)
恶用是碑也乎哉!(3
分)
译：
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