朱良志
在今天西方文化滚滚涌入的时候，越发感觉到中国文化的独特性。在东方这片土地上，世代生息的人民，形成了不同于西方的文明。西方哲学重外在知识的索求，中国哲学重内在心灵的体验。西方有绵长的基督教传统，中国却宗教观念相对淡漠。就艺术而言，中国艺术具有与西方完全不同的观念，当十六、十七世纪中国艺术大量传入西方的时候，西方人惊呼这是艺术中的一个
“
异数
”
，一如他们将中国文化称为异教的世界。中国艺术以表达灵动的生命为主旨，中国人气化哲学是与西方迥异的哲学系统，艺术创造的是一个气化宇宙。在形神哲学的导引下，中国艺术很早就追求超越形似的意趣，传王维作《袁安卧雪图》，画雪意茫茫中，有芭蕉盎然地摇曳着它的绿色。脆弱的芭蕉，怎能在严寒的冬日出现？但中国艺术家没有感到它的荒诞，却体味到其中的
“
妙观逸想
”
。画马专家赵子昂，他说他画马不在马的外形，而在马的神韵，就像东晋僧人哲学家支道林所说的：
“
贫道重其神骏
”
。
中国艺术是一种安顿心灵的艺术。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。艺术家抚弄艺术，不是像今天在乎其
“
市场价值
”
，而是以它来搭建心灵之
“
庐
”
。听听明代末的戏剧家祁彪佳的说法，他说他家的寓园，是为
“
韵人纵目，云客宅心
”
，园林是为了寄寓心灵的。中国艺术不是技术，它是以独特的意象世界耕种性灵的土地。画中的一山一水，传达的是心灵的优游；园林中的一桥一亭，那是心灵的符号。就像《平沙落雁》这首琴曲，正是取其会通心灵之意，沙白风清，云荡天远，雁影参差而上下，水流潺潺而清浅，借平沙之落雁，出逸士之心胸。那是一片心灵的鼓吹，中国艺术家需要这心灵的清澈澄明，需要这心灵的旷远超绝。
从总体上看，中国艺术是悠扬而缠绵的，是个凄恻的芳菲世界。我觉得，这一点和法国艺术有某种气质上的共通。不是说中国艺术多有悲伤的情调，而是说中国艺术有深沉的把玩。中国艺术追求
“
大快活
”
的世界，快乐，并非是现在的
“
搞乐
”
，扣响心灵的清音，甚至伴着潸然清泪，何尝不是一种灵魂的伸展，何尝不是一种畅然的高情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。这真是个
“
要妙宜修
”
的绝美天地。
《幽雅阅读丛书》追求的就是这样的境界
——
在喧嚣中追求宁静，在往古中追求鲜活，透过艺术的外在形式，去追寻其中所深涵的妙心。我们的民族原本不是这样粗糙，精致玲珑原来是中国艺术的本色，那是一种创作方式，也是一种心境。正像著名学者吴志攀先生在这套丛书的序言中所说的，好的艺术
“
乃人类精神的安慰剂
”
，它使人
“
心情如平静湖面上无声滑翔的白鹭
”
，中国艺术就是这样的艺术。多的中国艺术研究的经历，使我深感，中国艺术大都不是为艺术而艺术，而是以艺术的语言，说他们人生的处境。艺术是他们心灵的一片吉壤，他们多半是在
“
落花时节
”
来这里倾诉。
1
．下列关于
“
中国艺术
”
的表述，不符合
原文意思的一项是
A
．中国艺术是以表达灵动的生命为主旨的，具有与西方完全不同的观念，曾被西方人看做是艺术中的一个
“
异数
”
。
B
．画马专家赵子昂说他画马不在马的外形，而在马的神韵，这体现了中国艺术追求超越形似的意趣的特点。
C
．中国艺术不是技术，而是一种安顿心灵的艺术，它是以独特的意象世界耕种性灵的土地。
D
．中国艺术悠扬而缠绵，多有悲伤的情调和深沉的把玩。这一点与法国艺术在气质上完全相通。
2
．下列理解，不符合
原文意思的一项是
A
．关于王维的《袁安卧雪图》，画雪意茫茫中，有芭蕉盎然摇曳着它的绿色，对此西方人可能会觉得荒诞，而中国艺术家却能体味到其中的
“
妙观逸想
”
。
B
．中国艺术追求
“
大快活
”
的世界，是要扣响心灵的清音，虽然有时会伴着潸然清泪，却可以使灵魂得到伸展，达到
“
要妙宜修
”
的绝美天地。
C
．在喧嚣中追求宁静，在往古中追求鲜活，透过艺术的外在形式，去追寻其中所深涵的妙心，这是《幽雅阅读丛书》所追求的境界。
D
．中国艺术大都不是为艺术而艺术，而是以艺术的语言，述说艺术家们的人生的处境。他们也多半在暮春时节到
“
心灵的吉壤
”
中倾诉。
3
．下列理解和分析，符合
原文内容的一项是
A
．画中的一山一水，园林中的一桥一亭，那都是心灵的符号。中国艺术家只要拥有清澈澄明、旷远超绝的心灵，就能创造出安顿心灵的作品。
B
．现在的一些艺术创作一味地追求
“
搞乐
”
，可能会使中国艺术丧失精致玲珑的本色，使我们的民族变得粗糙。
C
．今天的艺术家抚弄艺术，都不是用它来搭建心灵之
“
庐
”
，而是只在乎它的
“
市场价值
”
。
D
．中国艺术
“
乃人类精神的安慰剂
”
，它可以使人
“
心情如平静湖面上无声滑翔的白鹭
”
，说明中国艺术是为了让欣赏者
“
安顿心灵
”
而创作的。
参考答案：
1
．
D
（第三自然段开头
“
不是说
……
，而是说
……”
句意在强调中国艺术在
“
深沉的把玩上
”
和法国艺术有
“
某种
”
气质上的共通。）
2
．
D
（文尾
“
他们多半是在
‘
落花时节
’
来这里倾诉
”
，
“
落花时节
”
并非指
“
暮春时节
”
）
3
．
B
（
A“
只要
……
就
……”
，依文意前后不是充分条件关系。
C“
都不是
”“
只在乎
”
太绝对。
D“
让欣赏者
”
的说法错误
）
本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.com/gaozhong/559898.html
相关阅读：《勇于表达中国人的文学口味》阅读答案
《图像及图像之外的汉字与中华文化》阅读答案
《警惕科学》阅读答案
《颠覆经典为哪般？》阅读答案
冯骥才《从简朴到简约》阅读答案