《范文正公文集》序 苏轼 庆历三，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先 《范文正公文集》序
苏轼
庆历三，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：童子何用知之？轼曰：此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!
先生奇轼言，尽以告之,
且曰：韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。时虽未尽了，则已私识之矣。嘉?二，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：吾得其为人。盖十有五而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：恨，子不识范文正公。呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之
君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣
8
．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：( )
A
、恨子不识范文正公 恨：遗憾
B
、汉中之言，无一不酬者 酬：报答
C
、彼三杰者，皆得从之游 游：交往
D
、其于仁义礼乐，忠信孝弟 弟：尊敬兄长
9
、下列各组加点虚词，用法和意义相同的一组是：( )
A
、士有自京师来者 此四君者，皆明智而忠信
B
、尽以告之 愿以十五城请易璧
C
、彼三杰者，皆得从之游，而公独不识 至于幽暗昏惑而无物以相之
D
、如伊尹、太公、管仲、乐毅之流 师道之不传也久矣
10
．把第一卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8
分）
①
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
②
公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。
1 1
．根据文意，分析作者“
见属为叙”
而“
不敢辞”
的原因。（6
分）
12
．用斜线（/
）给下面的短文断句。（限划9
处）（3
分）
故 师 之 教 也 不 争 轻 重 尊 卑 贫 富 而 争 于 道 其 人 苟 可 其 事 无不可 所 求 尽 得 所 欲 尽 成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 学 不 疾 学 而 能 为 魁 士 名 人 者 未 之尝 有也。 （取材于《吕氏春秋》）
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