崔?字亭伯，涿郡安平人也。十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。?拟杨雄《解嘲》，作《达旨》以答焉。
元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳。?上《四巡颂》以称汉德，辞甚典美。帝雅好文章，自见?颂后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“
卿宁知崔?乎？”
对曰：“
班固数为臣说之，然未见也。”
帝曰：“
公爱班固而忽崔?，此叶公之好龙也。试请见之。”
?由此候宪。宪屣履迎门，笑谓?曰：“
亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”
遂揖入为上客居无几何帝幸宪第时?适在宪所帝闻而欲召见之。宪谏，以为不宜与白衣会。帝悟曰：“
吾能令?朝夕在傍，何必于此！”
适欲官之，会帝崩。
窦太后临朝，宪以重戚出内诏命。?献书诫之曰：“
窦氏之兴，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安丰以佐命著德，显自中兴。内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，《周易》所美；满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘盂。矜矜业业，无殆无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。”
及宪为车骑将军，辟?为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯?以处士少，擢在其间。宪擅权骄恣，?数谏之，及出击匈奴，道路愈多不法，?为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察?高第，出为长岑长。?自以远去，不得意，遂不之官而归。 （节选自《后汉书》卷五十二）
4.
对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A
．未遑仕进之事 遑：闲暇，空闲
B
．公爱班固而忽崔? 忽：忽略
C
．窦氏之兴，肇自孝文 肇：开始
D
．矜矜业业，无殆无荒 殆：危险
5.
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A
．遂揖入/
为上客/
居无几何/
帝幸宪第/
时?适在宪所/
帝闻而欲召/
见之
B
．遂揖入为上客/
居无几何/
帝幸宪第/
时?适在宪所/
帝闻而欲召见之
C
．遂揖入为上/
客居无几何/
帝幸宪第时/
?适在宪所/
帝闻而欲召见之
D
．遂揖入为上/
客居无几/
何帝幸宪第/
时?适在宪所/
帝闻而欲召/
见之
6.
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A
．崔?十三岁便能通晓《诗》《易》《春秋》，博学多才，通晓古今训诂百家之言，善于写文章。
B
．崔?呈上《四巡颂》以称颂汉德，辞藻十分典雅美妙。皇帝见了崔?的“
颂”
之后，对他格外的亲睐，予以破格提拔。
C
．窦太后掌朝后，窦宪以贵戚身份出入传递诏命。崔?献书告诫窦宪要谦恭崇德，严格要求自己，以求永泽恩惠。
D
．窦宪任车骑将军后日益擅权骄横放纵，崔?多次直言劝谏。窦宪不能容忍崔?的劝谏，逐渐疏远了他。
7.
把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
（1
）时人或讥其太玄静，将以后名失实。（5
分）
（2
）内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。（5
分）
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4.D
（殆：通“
怠”
，懈怠。）
5.B(
遂揖入为上客。居无几何，帝幸宪第，时?适在宪所，帝闻而欲召见之。)
6.B
（“
予以破格提拔”
有误，文中的信息是“
适欲官之，会帝崩”
）
7.
（1
）当时有的人劝谏他说过于清静无为，将会因为身后的名声而失去现实的利益。
（得分点：“
或”
、“
讥”
、“
玄静”
、“
以”
、“
失实”
各1
分）
（2
）在内心凭借忠诚使自己地位坚固，在外凭借法度自我约束,
最终享有福运封国，传福至今。
（得分点：“
固”
、“
守”
、“
卒”
、“
祚”
、“
垂”
各1
分）
【参考译文】
崔?字亭伯,
涿郡安平人。崔?十三岁能通晓《诗经》、《易经》、《春秋》,
博学有大才,
尽通古今训诂百家之言,
会写文章。轻时游历到太学,
与班固、傅毅同时齐名。常以钻研典籍为业,
不遑做官之事。当时有的人劝谏他说过于清静无为，将会因为身后的名声而失去现实的利益。崔?模仿杨雄的《解嘲》,
写了《达旨》来答复他们。
元和间,
肃宗开始遵循古礼,
巡视四方山岳。崔?呈上《四巡颂》来称颂汉德,
辞藻十分典雅美妙。皇上向来喜好文章,
自从看了崔?的《四巡颂》之后,
常常感慨赞叹。对侍中窦宪说:“
你知道崔?吗?”
窦宪答道:“
班固多次对我说起他,
但我没有见过。”
皇上说“:
你喜欢班固而忽略了崔?,
这是叶公好龙哩。请试着见他。”
崔?由此问候窦宪。窦宪来不及穿戴拖着鞋子赶到门口迎接,
笑着对崔?说道:“
亭伯,
我奉皇上的命令和你交朋友,
你怎能先来接近我呢?”
于是请他进来奉为座上客。不多久,
皇帝来到窦宪家。当时崔?正好在窦宪家,
皇帝听说后想要召见他。窦宪劝谏皇帝,
认为不宜与平民相见。皇帝领悟道:“
我能使崔?朝夕在我身旁,
何必在此见面!”
正想请他做官,
碰到皇帝驾崩。
窦太后掌朝,
窦宪以贵戚身份出入传递诏命。崔?献书告诫他说:“
窦氏的兴起,
从孝文帝开始。长君、少君以淳厚贤淑守道,
成名在先日;
安丰侯窦融（窦宪的祖父）以佐命大德,
显赫于中兴之时。在内心以忠诚使自己地位坚固，在外以法度自我约束,
最终享有福运封国，传福至今。谦德之光,
《周易》所赞美;
满溢之位,
道家所戒备。所以君子福大却更加恐惧,
爵位高而更加谦恭。看远近,
低头抬头都有法则可循,
铭刻在几杖之上,
刻记在盘盂之间。兢兢业业,
不懈怠不荒废。这样,
就享有百福,
流传无穷。”
等到窦宪做了车骑将军,
召崔?做掾吏。窦宪府尊贵权重,
掾属三十人,
都是从前的刺史、俸禄二千石的官员,
只有崔?没有做过官且少,
提拔在其中。窦宪擅权骄横放纵,
崔?多次劝谏他。等到出击匈奴时,
窦宪在道路上更加不守法度。崔?做主簿,
前后奏记数十次,
切中要害。窦宪不能容忍,
逐渐疏远了他,
因为知道崔?是高第出身,
让他出为长岭县长。崔?自认为被疏远,
不得志,
于是不上任而回家。
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