柳宗元
严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己
,
栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝?目闭口耶？
吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
(
选自《柳宗元集》
,
有删节
)
?1
、对下列加点词的解释，不正确的一项是
(3
分
)
A.
行且求中以益己
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益：充实
??????
B.
吾子无以韩责我
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??
责：指责
C.
攻其车，肥其马，长其策
??
攻：加固
??????
D.
不敢倦，不敢爱，不敢肆
??
爱：吝啬
?2
、
下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是
(3
分
)
A.
仆之所避者名也，所忧者其实也
B.
吾子其详读之，仆见解不出此
C.
今世固不少章句师，仆幸非其人
D.
仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也
?3
、
把文中画线的句子翻译成现代汉语
(8
分
)
(1)
若乃名者
,
方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也
(2)
亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣
?4
、
请简要概括作者拒绝做严生老师的原因
(4
分
)
?
?参考答案：
1
、
B????????
2
、
B
3
、
(1)
至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了
(2)
尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了
4
、
不愿承担老师之名；实际才能不足以做老师；可以互相学习
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