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《齐桓公得宁戚》阅读答案及参考译文

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


齐桓公得宁戚 宁戚欲干齐桓公,穷困无以进,于是为商旅,赁车以适齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟赁车者,执火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛于车下,望桓公而悲,击牛 齐桓公得宁戚
宁戚欲干齐桓公,穷困无以进,于是为商旅,赁车以适齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟赁车者,执火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛于车下,望桓公而悲,击牛角,疾商歌①
。桓公闻之,执其仆之手曰:“
异哉!此歌者非常人也。”
命后车②
载之。
桓公反至,从者以请。桓公曰:“
赐之衣冠,将见之。”
宁戚见,说桓公以治境内。明日复见,说桓公以为天下。桓公大说,将任之。群臣争之曰:“
客卫人,去齐五百里,不远,不若使人问之,固贤人也,任之未晚也。”
桓公曰:“
不然,问之,恐有小恶,以其小恶弃人之大美,此人主所以失天下之士也。且人固难全,权用其长者。”
遂举大用之,而授之以为卿。当此举也,桓公得之矣,所以霸也。
(
选自《新序·
杂事五》)
【注释】①
商歌:商声,五音之一。 ②
后车:副车,侍从乘坐的车子。
17
、解释加点词的意思。(4
分)
(1
)赁车以适齐

(2
)击牛角,疾商歌

(3
)权用其长者

(4
)遂举大用之

18
、比较下列两组加点字的意义和用法,判断正确的一项是(
)(3
分)

执火甚盛 /
执其仆之手曰 ②
固贤人也,任之未晚也 /
且人固难全,权用其长者
A
、两个“
执”
字用法相同,两个“
固”
字含义不同。
B
、两个“
执”
字含义相同,两个“
固”
字用法不同。
C
、两个“
执”
字用法相同,两个“
固”
字含义不同。
D
、两个“
执”
字含义相同,两个“
固”
字用法不同。
19
、翻译下列句子。(5
分)
(1
)穷困无以进。
(2
)宁戚见,说桓公以治境内。
20
、“
从者以请”
这一句有省略。请概括地回答,“
从者”
所“
请”
的内容是

。(2
分)
21
、用自己的话回答,齐桓公“
所以霸”
的原因是什么?(3
分)
【注释】
  [1]
宁戚,春秋时期卫国人,早贫困,替人拉牛车运货物。后来得到齐桓公任用,拜为上卿,迁相国。
  [2]
干:求,指谋求官职。
  [3]
赁车:载货物之车,古时多用牛拉。
  [4]
郭门:外城的城门。
  [5]
辟:推开。
  [6]
说桓公以治境内:用如何治理齐国的话劝说桓公。
[7]
说桓公以为天下:用如何治理天下的话劝说桓公。
参考答案:
17
、(1)
到、往 (2)
洪亮唱起、激昂唱起(
形作动。如果只答“
宏亮、激昂”
也得分)
(3)
姑且 (4)
提拔(
由“
举起”
引申为“
提拔”,
这里不宜解释为“
推荐”,
因为齐桓公是最高领导)(“
遣、疾、
举”
均出于300
个实词)(4
分)
18
、A (3
分。两个“
执”
的用法都是动词,
两个“
固”
含义:前者是“
果真”
的意思,
后者是“
本来”
的意思) 19
、(1)
(宁戚)
仕途窘迫,
没有办法推荐自已(2
分。要点:
穷困、无以、进、通顺,
各0.5
分)
(2)
宁戚拜见(
齐桓公),
用聚合国内力量来劝说齐桓公(3
分。要点:
见、说、介后、合、境内、通顺,
各0.5
分) 20
、如何安置宁戚(2
分)
21
、齐桓公求贤迫切,
能够力排争议,
正确地对待人才,
不因为“
小恶弃人之大美”,
大胆的发挥入才的长处。(3
分)
【参考译文】
宁戚想要向齐桓公谋求职位,
因为(
求仕不顺)
处境困窘,
没有办法推荐自己,
于是做了商贩,租借牛车到齐国去,
晚上在城门外住宿。齐桓公到郊外迎接客人,
夜晚打开城门,
让租车马的商赃避开。(
他们)
火把燃得很旺,
随从(
齐桓公)
的人很多。宁戚正在车下喂牛,
看到桓公而心中悲伤,
敲打着牛角,
用洪亮激昂的声音唱起商调歌曲。齐桓公听了,
拉着他车夫的手说:“
奇怪嗬,
这位唱歌的不是一般人啊!”(
就)
命令用侍从乘坐的车子把宁戚载上。
桓公返回到了宫廷,
随从人员请示(
如何安置宁戚)
。桓公说:“
赐给他衣服帽子,
我要接见他。”
宁戚拜见(
齐桓公),
用聚合国内力量来劝说他。第二天再拜见(
齐桓公),
用治理天下来劝说他。齐桓公非常高兴,
想要任用他。群臣劝谏说:“
这位客人是卫国人,(
卫国)
距离齐国五百里,(
路途)
不远,
不如派人去打听一下,
果真是贤人的话,
再任用他也不为晚。”
桓公说:“
不是这样的,
派人去打听的话,
恐怕他会有小的缺点,
因为他的小缺点而丢掉他的大优点,
这就是君失去天下贤士的原因啊。况且人本来就很难十全十美,
我们姑且用他的长处。”
于是提拔重用宁戚,
授给官职,
让他担任卿大夫。在这件事上,
齐桓公做得对,
这是他称霸的原因啊。
【点评】金无足赤,人无完人。如果求全责备,宁戚肯定不是所谓“
贤德之人”
,正如《文子·
上义》中所说:“
自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。”
齐桓公便是不责备于人的君子,他不以人之小恶,亡人之大美,待人以宽,得宁戚如此,得管仲也是如此。管仲曾经辅佐和齐桓公争位的公子纠,而且曾经射杀桓公,几乎使之丧命,但当鲍叔牙尽数管仲优长,桓公便宽容管仲对他的伤害,拜管仲为相。正因为桓公待人以宽,才能够尽得天下之士,成就称霸六国的伟业。

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