耐斋记 归有光 万安刘 先生，来教昆山学。学有三先生，而先生所居称东斋。先是，两斋之衙，皆在讲堂东偏，近乃徙之西，颇为深远清秘。先生至，则扁其居曰耐斋。 予尝访先生于斋 耐斋记
归有光
万安刘
先生，来教昆山学。学有三先生，而先生所居称东斋。先是，两斋之衙，皆在讲堂东偏，近乃徙之西，颇为深远清秘。先生至，则扁其居曰耐斋。
予尝访先生于斋中，于时秋风飒然，黄叶满庭，户外无履迹。独一卒衣皂衣，承迎左右，为进茗浆。因坐语久之。
先生曰：“
吾为是官，秩卑而禄微，月费廪米三石，具?粥，养妻子，常不给，为耐贫。上官行县，吾于职事无所辖，往往率诸生郊迎，至则随令、丞、簿拜趋唯诺，为耐辱。久任之法不行，官无崇卑，率以期月迁徙速化，而吾官常不迁，为耐久。有是三耐，吾是以名吾斋。”
予既别去，一日，使弟子沈孝来求《斋记》。
昔孟子论士不为道，至于为贫而仕，惟抱关击柝①
为宜。夫舍学者之职业而为抱关击柝，盖亦有甚不得已者矣。惟近代学官与书院山长之设，以待夫士之有道而不任职者，盖为贫与为道兼行而不悖。此其法足以优天下之学士，为特愈于前世也，故当时号博士官为清高。虽然，求为清高，而其间容有不能耐者。夫使其不能耐，则虽博士官不可为矣。使其能耐，如孟子所谓抱关击柝可也。扬雄有言：“
非夷、齐而是柳下惠。”“
首阳②
为拙，柱下③
为工。”
士之立身，各有所处。夫使其能耐，虽至于大臣宰相可也。
因书其说，使孝归而质之先生云。
（选自《归有光文选》）
[
注]①
抱关击柝：守门和巡夜的人。泛指位卑禄薄的小官。②
首阳：指伯夷叔齐不食周粟而饿死在首阳山中。③
老子曾在周朝任柱下史的官职。
4
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3
分）
A
．则扁其居曰耐斋 扁：做匾
B
．率以期月迁徙速化 率：大致
C
．柱下为工 工：聪明
D
．使孝归而质之先生云 质：质疑
5
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3
分）
A
．因坐语久之 相如因持璧却立
B
．吾是以名吾斋 忽魂季以魄动
C
．至于为贫而仕 吾尝终日而思矣
D
．夫使其不能耐 路漫漫其修远兮
6
．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3
分）
A
．本文是归有光为昆山县学训导刘先生而作，雅洁简练的文词中既有对刘先生遭际的同情，也有对其坚守的支持与鼓励。
B
．全文分三个层次，第一层简介刘先生的来历和巨止，第二层记述刘先生“
三耐”
说的内容，第三层生发议论，洞见肺腑。
C
．“
秋风飒然，黄叶满庭，户外无履迹”
不仅仅是环境描写，更是借此褒扬刘先生谢绝世俗往来、潜心治学的可贵品质。
D
．归有光在文中以传统儒家思想为依旧，就刘先生所言“
耐贫”“
耐辱”“
耐久”
立论，引经据典，阐发了“
士之立身”
的原则。
7
．把原文中面线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
（1
）独一卒衣皂衣，承迎左右，为进茗浆。（4
分）
（2
）上官行县，吾于职事无所辖，往往率诸生郊迎，至则随令、丞、簿拜趋唯诺，为耐辱。（6
分）
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对孔子、孔门弟子和孟子等人的交友之道、待友之心作简要括概。（