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唐朝元结《说楚何荒王赋》《说楚何惑王赋》《说楚何昏王赋》

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唐朝元结《说楚何荒王赋》《说楚何惑王赋》《说楚何昏王赋》 来源:天山客 元结(一)

  结,河南人。天宝十三载进士,擢右金吾兵曹参军,摄监察御史,为山南西道节度参谋。以讨史思明功迁监察御史裹行,进水部员外郎。代宗立,拜道州刺史,进容管经略使,加左金吾卫将军。卒年五十,赠礼部侍郎。

    ◇ 说楚何荒王赋(上)

  梁宠王召君史问曰:「史之记事,无有遗乎?」对曰:「有之。臣楚人也,请说楚人之遗事。昔闻臣何荒王使钓翁相水,相置浮宫之所,相用え钓之处。翁曰:『臣相水多矣,不能悉说,请说湘江之流。有?龙有泷,其至险也,实回山如斗,τ壁若合;阳崖阴壑,景气常杂;崩流激声,空响相答。则有?君??峻束,喷喷触沃;冲回繁漩,圮崖开谷。故众声相喧,积气相昏,[B225]阗深沈;出入千里,常如凝阴。是以鱼经其中,皆鬣秃鳞脱,?亏腮嚅煦。忽为渊流,瀛瀛油油;蕴淳无声,岛屿若浮。则有厌波涛湍险之苦者,必於其间养鳞让鬣,休游施舒。如此之处,皆曰鱼都。君王审之,无易此乎?荒王眺叹曰:「钓翁早父,其思隘欤!乃欲置吾於湘水一曲,钓罗病鱼。吾自相水洞庭可矣。」

  於是命造え钓,於是命造浮宫。令え钓所至,渊无藏龙;令浮宫所状,与仙府比同。宫有天?兀龙殿,当居史端,实灵巫鬼祝女,司宫侍何荒王,而公族国卿,莫得至焉。宫有サ台揭拔,类拟天都,薰珍钿涂;缨佩垂纡,金珠玉炉;萧?清泠,?馥芬敷。臣何荒王於此台上,与妊女?雩姝;双歌闲徐,?矣然自娱。宫有??堂?岑房,?句馆艨廊;载戏儿奴妓官、谐奴内臣、宫姥优倡;乃玩器不名,<同戈>维官傍。宫有联?需,负土以为??囿;囿多夭草媚木,淫禽?鬼兽。宫有海?同之阙,仡倔解悬;左曰瑞风,右曰祥烟。宫有四门,青气白?,丹景元寒。然後始为?城,匝宫屯备,交战禁御,{林山}罗攒峙。其馀骇鲸之?良、飞龙之舫、凫艋鹤??、罗宫上下者,千里相望。浮宫可御,而え钓无成。臣何荒王乃浮浮宫於都龙之漩泠,出洞庭之南氵英,将观蛮师夷人,与渔者试え钓於沅湘会氵尾。臣何荒王始见积鱼之山,而喜色未起。及见罘犹畜,委钓未施。已潆洄渊γ,周袤千里。え中之鱼,皆触蹙锻骇。投跳委垒,可以荐车。臣何荒王辇於其上,而心始喜。是日置鱼监,拜纲尉;钓尹司纶,各有等次。又有类龙学鳇,肘钓?┩钅刃,鹏腾鹗跃,潜深错扌索,得怪鱼状龙者,皆差授官爵。」宠王闻之喜曰:「吾国无有长流激湍、平湘大渊,而不知有此乐也。始知城池官馆,为拘我之邸;山泽鹰犬,为劳我之方。当诵记所闻,归学而主。」君史证曰:「不然。须臣言已,或可听焉。臣闻浮宫之成也,臣何荒王令群臣:有後为浮司不为浮茅者族,百姓能率为浮家共为浮乡者复;男子能湍游上下者为王宾,女子能渊居移日者为王嫔。未及一年,遂变楚俗。川原有楚室之乡,江湖有骈舟之曲;家见湍上之悲,户闻临渊之哭。时野有叹曰:「呜呼!有国者非喜爱亡国,有家者非喜爱亡家。当取其亡也,如喜爱者耶?』今君上喜爱浮宫え钓,令臣下喜爱浮司浮乡,吾恐君臣各迷,而家国共亡。此实楚正士叹臣何荒王,臣愿君王惊惧为心,指此为箴。」

    ◇ 说楚何惑王赋(中)

  宠王?禹然,复问君史曰:「更有记乎?曰:「有之,甚妖怪也。何故不说?宠王曰:「当必为吾说之。」对曰:「臣闻天鄙有山,山有玉鼓。实有天<?鬼>,扣之歌舞;声媚金石,韵便宫羽。」宠王曰:「生休矣,吾将购之。」君史证曰:「不可。臣所不欲说者,惧君王好之。君诚不忘欤,臣请备说,其可好乎?昔臣何惑王用阍嬖之谋,肆极荒淫;更经年岁,凿险填深。转饣鬼通千里,万金五译;臣妾借喻其心,然後云获。非灵女抚鼓,而天<?鬼>不舞;非{?女}女引和,而天<?鬼>不歌。天<?鬼>舞,一容化,一分眄,一祥?,一宛袂,臣何惑王见之,舒舒曳曳,若多醇酎而不知所制。天<?鬼>歌,一化颜,一主顾,一更声,一换气,臣何惑王听之,?矣?矣懿懿,若已酎昏而不知所至。天<?鬼>歌舞,臣何惑王气如阳春,始霁时雨;天<?鬼>不歌舞,臣何惑王心若已丧,而颓坏不主。呜呼天<?鬼>,惑人至此!呜呼天<?鬼>,媚人至斯!如有<?鬼><宾页>,??辅之,使臣何惑王之心无所不欲,使臣何惑王之意无所不为。独言选女,於馀可知。其选女也,岂止??嬴[A134]?及{?女}未笄,将龉将<齿?>,将?与将{?女}。可喜美者,母姨负抱,姑姊引提;诣於王宫,字籍王闺。然後割楚国庙右,为天<?鬼>作宫;分楚国社阳,为<?鬼><宾页>作馆。悉楚国之好,奉之已穷;於所奉之心,其犹未满。楚国之人,已悲咨冤怨,日苦其毒。其臣惑王尚熙忄夷敷娱,日思未足。

  「野有直士,触而证曰:『大王溺於天<?鬼>,惑於<?鬼><宾页>,不顾宗庙遂亡、人民如何,下命其令。云舞者能变一度,歌者能变一声;应<?鬼>乐之节数,充寡人之性情。且能富其亲族,又能贵其父兄。至於母姨姑姊,皆能与之封邑,以为世荣。令行逾月,楚俗绵化。女忘蚕织,男忘耕稼;里开学歌之馆,乡筑教舞之榭。遂使黄钟、大吕,生溺惑之声;《孤竹》、《空桑》,起怨离之调。变风俗於一欢,忘正始於一笑。大王未觉,遂不节损,此所谓凿颠覆之源、造乱亡之本。今之所好则妖恶之物,所为又怪?鬼之事;羲轩之耳必不肯听,尧禹之心必不肯喜。』臣何惑王悟之,於是使嬖臣挟玉鼓与<?鬼>乐,使阍尹抱天{?女}<?鬼><宾页>,锁以金索,系於石人,沈之深渊,飞楫而旋。」

    ◇ 说楚何昏王赋(下)

  宠王曰:「殆哉楚国!几为浮宫<?鬼>乐所亡。」君史曰:「几亡楚国?有甚於是,昔臣何昏王极暴极虐,使臣下得肆奸肆佞、肆凶肆恶。臣何昏王不知如此,亡可待矣,而乃叹曰:「於戏!尧实早帝,禹实隶王,殷周君长,并夫可方。焉有惨然劳苦,而为人主?焉有隘然九州,而裂封诸侯?吾必合外荒夷狄、海内人民,悉奉我为主,欲世世臣臣。』此臣保昏王所云。又谋变先王之典礼,更万物之名号;列宫官於海外,穷天地而遍到。而复思稽极变化,徵验怪异,尽难得之物,充无穷之意。荒娱厌怠,思计所为;度国土之不大,料财力之不支。乃令人曰:『吾欲劳汝人民,汝人民,汝人民岂知?今悉汝丁壮,妇人继之,童翁分力,负载而随。我已老谋,我已名师;人民听我,当无二思。』所举既甚,所资不足。乃署官而贾,钳孤而鬻。始令国中,绝人谤ゥ;赞谋者侯,敢谏者族。其令朝行,其俗暮改,有以逃罪。正言不发,万口如封;谄媚相与,千颜一容。「野有忠臣,负符矫谒,伪为齐客,绐而证曰:『臣入君王之封域,见君王之风化;踟蹰路隅,不觉泣下。或闻哀号,或闻悲呼,讯於闾里,必鳏寡?孤。或见凶侈,或见骄奢,讯於左右,必公侯之家。』客说未已,臣何昏王曰:『然乎谓何?』对曰:『噫!君王不知忠正不植,奸佞骈生;能?肖?古仁惠,冒盖聪明。令巧媚得口为矛戟,令奸凶得心为甲兵。此皆明迹甚於鬼神,发机有若雷霆。实畏君王已刍於牢圈,实恐君王已暴夫乾枯君王如何不是念乎?臣恐楚国化为荒野,臣恐君臣不如犬马。』臣保昏王於是眄容而惭,抚身而哀,仰为客曰:『君幸怜之,得无戒哉?君为臣化心,心化身,身化化人。呜呼!递化之道,在制於内外。外之入也有视听言闻,内之出也有性情嗜欲。出入相应,必有祸福。』臣何昏王闻之,宴居化心,讽诵斯言,终身为箴。遂罢已成之事,寝未成之谋,废所贾之官,复所鬻之孤。敢谏者侯,赞谋者诛。」君史言已,王客捧酒,为宠王寿,起而赞曰:「君史说楚,似欲戒梁;敢愿君王,示鉴不忘。」


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