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唐朝独孤及《梦远游赋》《汉光武渡滹沱冰合赋》

编辑: 路逍遥 关键词: 辞赋精选 来源: 逍遥右脑记忆


唐朝独孤及《梦远游赋》《汉光武渡滹沱冰合赋》 来源:天山客 ◎ 独孤及(一)

  及字至之,河南洛阳人。天宝末以道举高第,补华阴尉。代宗立,以左拾遗召,迁礼部员外郎,历濠、舒二州刺史,加检校司封郎中,徙常州刺史。卒年五十三,谥曰宪。著有毗陵集。

    ◇ 梦远游赋(并序)

  老氏称吾所以有大患者,为吾有身。大哉圣人之知微乎!夫生者,一气之暂聚耳,有天地之和、自然之力,以运其行止,节其夭寿,非智力之所能扶明矣。而举世??,莫不保持形骸,谓为已有,特执迷妄,往而不返。小者攘礼乐、窃忠信以贾誉,大者盗天地之权,至於忘身。道德之衰,皆此物也。余生於浮而长於妄,汩没当世,与群动俱,智不能逃形於名声之??锁、脱屣於冠冕之笼槛。及其世界颠倒,万物反覆,始返照收视,以观身世,然後知一生之患假合,岂直刍狗土苴。势焰聚沫而已?则我之身也,与百忧偕长,况重险之中乎?思欲冲三清,出五浊,乘凌虚极,与造物者为伍,莫有由矣。尝中夜梦飞?太空,若有以名迹见诮者。觉而自失,乃为赋以状远游,且旌悟道之晚也。其词曰:

  仰太素兮,观元精之烟カ;孰官司乎物物兮,得流形而为人?太?遗吾八卦,藏天地於文字;黼而黻之,为圣为智。[B14A]衣之徒相与击建鼓而揭日月兮,奔孝慈而走仁义;其弊也古是而今非,身贱而名贵。骖ほ?及还兮,道路屯云而奔波;绚焕???葛兮,玉帛钟鼓之骈罗。霍??(一作夔)兮心悬天地而火驰,苍黄兮得未终也而失已。继之百骸与日月并走,五藏与哀乐交战;羲和未及弭辔,荣枯纷而万变。何生涯之?傺兮,蹇吾降此中州?凭世道以上下若涉水而迷津兮,与吹万同其波流;况世绪?央轧兮,如棼丝之相つ。见辰极之低昂兮,知杞人之殷忧;顾兔呀以蚀月兮,天地闭而?愁。凤凰焚其故巢兮,绕旧国以失俦;埃?盍?翁以上薄兮,虞罗纷其四周。吾始未知夫六合湫隘之若此,孰与吾兮远游?岂无太清之路兮,夫何漫漫而迢递?望帝乡之低徊兮,微白?之与偕逝。澄予神於遥夜,与颢气期於无垠。真境氵勿穆以傍感,精诚薰然而来亲;?乘梦以奋飞,博至灵以上宾。望见碧落,天地如掌;洞开八门,别有万象。亭亭物外,乘化直上;身世双遣,(一作遗)独与道往。其往也,泛兮若游鱼振鳞而泳清川,ぁ兮若翔雁得顺风而缘秋天。忽不知予谁之身?夫何为者?深(本集作{冖米})入空界,七曜在下。问予津於混茫兮,蹇徜徉以延伫。若有人兮缥缈,指人间以唁子;曰凤兮凤兮,何德之暌?天固桎若以礼义,梏若以机事;盍支离其德,而超乎物累?使逸翮可得而笼樊兮,孰云夫吾毛之自异?天运地载,刚柔生焉。千变万化,如环无端;彼兴废与往复,同大壑之波澜。将令归根,明徵其源;则吾与若皆幻也,又奚睢盱於其间?幻未始有封,物未始有疆。成则亏,进则伤;无汩而和,无易而方。山立其中央,善汝行,密汝藏,道将自光。吾在大罗之上,元都之所;乾坤为家,日月为宇;嘘吸元气,大虚之下,(音户)尚一乃心,忽谓道阻;游乎无穷,吾顾见汝。奉真告以自省兮,五情?其增热。哀攀龙之无阶兮,思过天之曷月?未知去下方几万亿兮,退将返遵吾归辙。修玉虚以下降,济银汉以中歇。凭东井以俯视,识故国之城阙;千门万户,遥如蚁穴。百川绮分,五岳罗列;觅旧山与乔木,才依希而明灭。见伊川大道,鞠为戎狄;历阳故人,半作鱼鳖。曩之奔命於市朝者,如纷纭飞驰,嗫嗫嗤嗤;?敝?辟蹁跹,肖翘陆离。若虮虱之聚坏絮、蜘蛛之乘游丝。吾乃今日识群动之变态兮,莞然倚长空而{??}之。亦既自得,周览未毕;惕焉形开,万象如失。群有俨以偕作,百虑缤其来归;乃夙昔之人寰,始故时之喧卑。向之俯仰忻戚,无非妄者,然後知我之生也,与妄皆生。邪气乘之,万缘合并;为忧为患,为亏为盈。彼君子方碌碌然自以为觉,犹饰妄以贾名。安知圣人不以世界为重狴,死生为大梦?视变化与品类,亦犹神交飞动。与遗物以顾身兮,悟生浮而质陋;以一气之倏忽,与万化而纷糅;自视俄(本集作<羽戈>)然,寄形宇宙。尚何能濡首於荣辱之境,甘心於哀乐之圃?鹪鹩于飞,载翩载翻,君子至止。栖息化元,独立道枢怡,神?不浑,万物转薄,吾真长存。止水不波,浮?无根;与时盈虚,委质乾坤。倚伏相轧,吉凶同源;物各自尔,予欲无言。优哉游哉!聊以穷年。

    ◇ 汉光武渡滹沱冰合赋(以上天无亲惟德是辅为韵)

  昔汉光武收河北之年,驰马将进,滹沱在前;为敌所迫,当冰不坚。及军装隐辚以登岸,杀气峥嵘而塞川;意者欲定神器於兹日,彰圣人之动天。若非使不道者丧、有德者王,则水不能以造次而结,冰不能以斯须而壮;变浩浩之流,为峨峨之状。拥高旌以进,雷长毂以上;及企路以全军,又迎风而破浪。於时进隔关於长津,顾邀遮其後尘。患势莫之敌,没不可振;求一径而莫遂,惟群臣之不亲。赖王霸至诚之力,协光武至圣之德;人从悦已之诈,天赞勤王之直。故得舟楫不设,衣裳不濡;避地以往,乘冰以趋。一水之上,两军相殊。使後人视水则有,求冰则无;望飞尘而惆怅,对寒流而踟蹰。由是知天人之合发,与神?而相符。不然,则何以延十二之祚,总四七之辅;灭新室流毒之日,作汉氏中兴之主?受命之瑞也,亦何异元女降於轩辕,白鱼跃於周武?燕赵之间,清流イイ;高风以远,遗躅於是。


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