木秀于林，风必摧之

【出处】出自三国魏•李康《运命论》

【释义】这句话的意思是，人如果过于杰出，必然遭到各方面的打击。

【解析】原句是“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之”。意思是人如果过于杰出，必然遭到各方面的打击。

苏轼的一生，就是对这句话很好的诠释。苏轼是个悲剧人物，他重气节、有志向，通经史，关心时事，以图强国。21岁便中进士，可是没想到刚刚踏入仕途，便卷入了一场没完没了的政治风波之中。

苏轼做主簿、签判一类地方官的时候，王安石任参知政事，推行新法。为反对“新法”，苏轼写了几篇文章，如《商鞅论》《拟进士廷试策》，或借古喻今、含沙射影，或借题发挥、旁敲侧击，而在《上神宗皇帝》万言书中则是公开地全面攻击了。

王安石是敬重苏轼的，认为苏轼“乃当今奇才”。但政见的不同使其在皇上问“可用苏轼时”，王安石说：“如果要推行新法，就不能重用苏轼。”苏轼也感到京城难待，便再三请求外调。之后几年，他做过通判，杭州、密州、湖州等地的知州。待王安石被罢相，严肃的政治斗争部分地变成了统治集团内部争权夺利的倾轧和报复。苏轼成了其中的不幸者。谏官李定等人摘出他的一些讽刺新法的诗句，加以弹劾，他被捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”，过了七年，司马光上台，苏轼既未完全消除对王安石变法运动的敌意，又不满司马光旧党集团的倒行逆施，于是旧党中的一些人便把他看作第二个王安石，他在旧党中也无法容身，于是又请求外调。后来宋哲宗执政、新党再度上台，苏轼的日子一天比一天难过，被一贬再贬，从惠州到海南岛，后死在遇救北归的途中。

苏轼一生的遭际：一是在于他敢讲真话，他自称“言必中当世之过&rdquo,伤感语录;，说自己“皆欲酌古以御今，有意乎济世之实用”。二是小人作怪。苏轼才华过人，“木秀于林，风必摧之;行高于众，众必非之”。苏轼最终成了小人们口诛笔伐的牺牲品。

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