咏国王路易十三之死

[法国]高乃依

这块大理石下安息无罪君主，

只有他的仁慈令法国人不快，

他的全部罪孽只是用臣太坏，

他成同谋，时间太长，可是无辜。

野心、傲慢、胆大包天、吝啬贪图，

夺掉他的权，成了我们的主宰，

虽然他在内心主张言路广开，

他的统治时期却是不义满布。

他是万方之主，却是,句子?中奴隶，

他和我们的暴君一起刚离世，

这暴君迫使他随同自己入坟。

这样的不幸历来有谁听说过?

三十三年在王位上白白消磨，

他刚开始统治，就停止了生存。

(郑克鲁译)

【赏析】

高乃依的诗歌，就像其戏剧语言一样，往往都是严格的亚历山大体十四行诗，每行六音步，使用这种诗体是法国古典主义文学的标志之一。高乃依的诗句音律铿锵，善于表达激昂感慨，发表箴言警语，其诗用语典雅、逻辑雄辩、表达对称，显示出磅礴的气势。

《咏国王路易十三之死》和《艾莉莎白•朗盖的墓志铭》这两首十四行诗就具有这样的语言特点。

路易十三是法国历史上一位比较软弱的国王，太后长期摄政干政，导致母子反目;弟弟及其妻子的家族一直怀有异心;而路易十三的妻子安妮王后为太后所选，夫妻长期不和。影响路易十三政治生涯的重要人物就是红衣主教黎塞留，此人运用外交手腕，帮助法国对抗西班牙和天主教势力，削弱国内贵族力量，成为当时实际上最有影响力的人物。所以诗中的暴君应该就是指黎塞留，诗歌看似讽刺国王，实际上批判了黎塞留的专制统治。诗歌第一节从君王的仁慈写到“他的全部罪孽只是用臣太坏”，其实就暗指黎塞留。第二节堆砌了法语中描写政客的辞藻，看似描写人内心的黑暗，其实也是指黎塞留。第三节中的“暴君”既是指人心的阴暗，也是指那位权倾一时的显贵。历史上，1642年，黎塞留去世;1643年，路易十三也去世。第四节是对这位君王的悲剧的评述。“他刚开始统治，就停止了生存”是指，黎塞留去世，君王总算得以统领大局，却不料一年不到也去世了，颇有“出师未捷身先死”的遗憾。路易十三的仁慈和软弱，与大臣的强势和专横形成鲜明对比;同时，君主建功立业的愿望，也在与人类内心黑暗的斗争中，被历史开了个玩笑。

高乃依与黎塞留素有矛盾。红衣主教黎塞留为巩固中央集权制、确立自己在文学领域的领导地位，到处收买御用文人，高乃依也是其中之一。然而高乃依加入黎塞留的五人写作班子不久，就与黎塞留产生了矛盾，终因任意改动黎塞留拟好的提纲而发生龃龉，退出写作班子。两人的矛盾日益深化，黎塞留不仅多次阻挠高乃依入选法兰西学院，甚至还通过学院攻击高乃依的《熙德》，并以此为反例确定了法国戏剧的“三一律”规范。如果不论个人恩怨，黎塞留其实是法国历史上颇有成就的一位政治家、外交家。这首诗歌也不妨把“暴君”理解为人性的黑暗。这种复义现象，正是诗歌丰富内涵的来源，诗歌体现了高乃依对文字的高超驾驭。(刘云雁)

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