陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》原文及翻译 赏析

陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》原文

其一

行行循归路，计日望旧居。一欣侍温颜，再喜见友于。

鼓悼路崎曲，指景限西隅。江山岂不险？归子念前涂。

凯风负我心，戢?守穷湖。高莽眇无界，夏木独森疏。

谁言客舟远？近瞻百里余。延目识南岭，空叹将焉如！

其二

自古叹行役，我今始知之。山川一何旷，巽坎难与期。

崩浪贴天响，长风无息时。久游恋所生，如何淹在兹。

静念园林好，人间良可辞。当年诅有几？纵心复何疑！

陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》注释

其一

、规林：地名，今地不详。据诗中“识南岭”句可知距浸阳不远。

2、这首诗写盼望归家的急切而又喜悦的心情，但由于被风所阻而产生怅惆之情。这两种情绪交织在一起，就更深刻地抒发出对家乡的热爱和对路途多险的担忧。

3、亏行：走着不停。《古诗十九首》：“行行重行行，与君生别离。”循：沿着，顺着，计日：算计着日子，即数着天数，表示急切的心情。旧居：指老家。

4、一欣：首先感到欢欣的是，温颜：温和慈祥的容颜。诗人这里是指母亲。侍温颜：即侍奉母亲。友于：代指兄弟。《尚书?君陈》：“孝乎惟孝，友于兄弟。”

5、鼓棹（zhào照）：划船。棹：摇船的甲具。崎曲：同“崎岖”。本指地面高低不平的样子，这里用以比喻处境困难，《史记?燕召公世家）：“燕北迫蛮貉，内措齐晋，崎岖强国之间。”指：顾。景：日光，指太阳。限西隅（yǘ愚）：悬在西边天际，指太阳即将落山。限：停止。隅：边远的地方。

6、归子：回家的人，作者自指。念：担忧。前涂：前路，指回家的路程。涂同“途”。

7、凯风：南风，《尔雅?释天》：“南风谓之凯风。”负我心：违背我的心愿。戢（jí集）：收藏，收敛。?（yì曳）：短桨。穷：谓偏远。

8、高莽：高深茂密的草丛。眇：通“渺”，辽远。无界：无边。独：特别，此处有挺拔的意思。森疏：繁茂扶疏。

9、瞻：望。百里余：指离家的距离。

0、延目：放眼远望，“南岭：指庐山。诗人的家在庐山脚下。将：当。焉如：何往。

其二

、这首诗慨叹行役之苦，思念美好的田园，因而决心辞却仕途的艰辛，趁着壮年及时归隐。

2、行役：指因公务而在外跋涉。《诗经?魏风?涉站）：“嗟！予子行役，夙夜无已。”

3、一何：多么。旷：空阔。巽（xǜn迅）坎：《周易》中的两个卦名，巽代表风，坎代表水。这里借指风浪。难与期：难以预料。与：符合。

4、崩浪：滔天巨浪。聒（guó郭）天响：响声震天。聒：喧扰。长风：大风。

5、游：游宦，在外做官。所生：这里指母亲和故乡。淹：滞留。兹：此，这里，指规林。

6、人间：这里指世俗官场。良：实在。

7、当年：正当年，指壮年。当：适逢。讵（jǜ巨）：曾，才。潘岳《悼亡诗》：“尔祭讵几时。”纵心：放纵情怀，不受约束。

陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》翻译

其一

归途漫漫行不止，计算日头盼家园。将奉慈母我欣欢，还喜能见兄弟面。摇船荡桨路艰难。眼见夕阳落西山。江山难道不险峻？游子归心急似箭。南风违背我心愿，收起船桨困湖边。草丛深密望无际，夏木挺拔枝叶繁。谁说归舟离家远？百余里地在眼前。纵目远眺识庐山，空叹无奈行路难！

其二

自古悲叹行役苦，我今亲历方知之。天地山川多广阔，难料风浪骤然起。滔滔巨浪震天响，大风猛吹不停止。游宦日久念故土，为何滞留身在此！默想家中园林好，世俗官场当告辞。人生壮年能多久？放纵情怀不犹疑！

陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》赏析

《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》是陶渊明的作品之一。第一首诗写盼望归家的急切而又喜悦的心情，但由于被风所阻而产生怅惆之情。这两种情绪交织在一起，就更深刻地抒发出对家乡的热爱和对路途多险的担忧。第二首诗慨叹行役之苦，思念美好的田园，因而决心辞却仕途的艰辛，趁着壮年及时归隐。

这两首诗，其一，反映陶渊明因公务出行将路过故乡，由于受风阻隔，住着慈母、兄弟的故乡近在眼前不得归而又无计可施的真切心情。其二，表达了陶渊明厌倦宦游生活、眷恋母亲故土、渴望隐居田园的情绪和愿望。

沿着归途走啊走，望着故乡计算着回归的时日。一是高兴能侍奉慈母，二是欣喜能见到兄弟。用力划桨前进在崎曲的水路上，手指西落的太阳为不能继续赶路而叹息。这山重水复的归途难道不艰险吗？回归的游子只想着返乡的路途还有几许。南风辜负了我归心似箭的心情，无奈收敛船桨困守在荒无人烟的湖滨。高高的草丛远无边界，茂盛的夏木特别高耸。谁说运送旅客的舟船尚且遥远，故乡就在眼前不过百余里。放眼远望仿佛能辨认出庐山下的故乡，却不知如何前往只能空欢喜。

公务出行的劳苦，自古以来都为之叹息，我如今才真正尝到了它的滋味。山川的阻隔何其多，风波的变换不可测。奔腾的波浪声震天响，呼啸的狂风没有停息的时候。久作游宦尤其留恋母亲和故土，为何要在这里长久滞留！静心地想一想还是觉得园林美好，的确应该远离这人间的世俗。壮年岂能有几时？纵心所好归隐田园，又有什么可迟疑的呢？

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