杜甫《滟?堆》原文及翻译 赏析

杜甫《滟?堆》原文

巨积水中央，江寒出水长。

沈牛答云雨，如马戒舟航。

天意存倾覆，神功接混茫。

干戈连解缆，行止忆垂堂。

杜甫《滟?堆》翻译

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杜甫《滟?堆》赏析

《滟?堆》是唐代著名诗人杜甫所作的一首古诗。此当是大历元年作，时崔旰未宁，故云干戈解缆。

巨石水中央，江寒出水长。沉牛答云雨，如马戒舟航。天意存倾覆，神功接混茫。干戈连解缆，行止忆垂堂。

上六咏堆，下二叙怀。舟人过此，必沉牛以祭者，盖见堆溺如马，而有戒心耳。此皆天意所在，欲使行舟者知所倾覆，故造物神功，特留此石以接于混茫水中也。连解缆，自成都云安而下至夔州。《杜臆》：行则忧险，止则忧乱，皆有垂堂之虑。

杜甫在成都时深得严武照应，严武死后他不得不离开成都草堂，再次开始漂泊生活。他沿长江顺流东下，经重庆(渝州)、忠县(忠州)、云阳(云安)，在大历元年(766)至奉节，也就是当时的夔州。本诗当是过瞿塘峡滟?堆时所作。

“巨石水中央”，湍流之中一巨石当中巍然而立，已见其险。到了江寒水浅之时，巨石出水，更令人望而生畏。这两句已突出滟?的险恶。下两句则写舟人过此祭江的习俗和惊悸心理：“沉牛答云雨，如马戒舟航”。“沉牛”，就是把牛沉于水中，以祭山林川泽，是古代的一种祭礼习俗，用这种方式来酬答上天的云雨神灵，以便在过险滩时得到神灵的保护。但即使如此，在滟?大如马时也绝不可行船。两句用习俗和谚语烘衬滟?的险恶。此处用了侧写之法，“沉牛祭江”，则暗示已有许多航船葬身江底；“滟?如马，戒止舟航”，再用古谚强调险恶，但全诗的目的并不全在描写滟?的险恶上。“天意存倾覆，神功接混茫。”诗人认为上天有意使航船存在着倾覆的危险，于是就使造物神功设此巨石，立于茫茫水中以戒行船。此处一转，则把滟?险滩化为“水候”成为航船人的戒石了。《世说新语》曾言：“滟?如象，瞿塘莫上，滟?如马，瞿塘莫下。峡人以此为水候。”也是此意。

“干戈连解缆”是指大历年间战乱未息，诗人漂泊于战乱中，从成都乘船辗转至夔州，在这一段江中漂泊的岁月里，无论是行、是止，时刻都要想到自己是处在一种危险的境地。全诗以“忆垂堂”为结，不仅写出诗人的忧虑，同时也反映出当时动乱的现实。诗人“忆垂堂”包含两个方面，一是社会的变乱，二是自然的险恶。因此诗虽从险滩巨石起笔，而重点并非只在写自然的险恶上。此诗意在通过描述滟?堆的险恶，抒发诗人“行止忆垂堂”的忧虑心情。

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