出自唐代诗人的《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。

赏析
这是一首写隐者的安逸生活情趣的，刻画了诗人月下独坐、弹琴长啸的安闲生涯。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动听的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平铺直叙。然而它的妙处也就在于以做作平淡的笔调，描写出清爽诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特别的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的清幽，以明月的光影，反衬深林的阴暗，名义看来平平庸淡，仿佛信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。　

这首诗同样表示了一种安静安详的境界。前两句写诗人单独一人坐在幽邃茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不管“弹琴”仍是“长啸”，都体现出诗人文雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不轻易引起别人共识的。所当前两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，本人僻居深林之中，也并不为此觉得孤单，由于那一轮皎洁的月亮还在时时照射自己。这里应用了拟人化的伎俩，把倾洒着银辉的一轮明月当成貌合神离的良知友人，显示出诗人新鲜而独到的设想力。全诗的格调安静闲远，好像诗人的心情与天然的风景全体融为一体了。　

诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人习用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，实在是一回事，是反复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不外阐明其既非《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随便写出了面前风物，不费什么力量去描绘跟涂饰。　

诗中写人物运动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表白其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其声调与声情。　表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应该遗貌取神，而其神是包含在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感触，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如斯空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安适得意，尘虑皆空，外景与底细是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特点的作风美又与它的意境美起了相辅相成的作用。　

能够想见，诗人是在意兴幽静、心灵澄净的状况下与竹林、明月自身所具备的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的构成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不用借助于外在的色相。因而，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如《诗品?天然篇》中所说，“俯拾等于，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无抉择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无部署，信笔所之。诗中描述四周风景，取舍了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境底本一致；诗中抒写自我情怀，挑选了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一幽静澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声音托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对比之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与安静以及光影明暗的衬映，在支配上既是妙手天成，又是有匠心应用其间的。　

先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信仰佛教，思维超脱，加之仕途崎岖，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“暮年惟好静，万事不关怀。”因此经常径自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声好像不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。据《世说新语?栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即，他是汉魏时有名的“竹林七贤”之一，他和等人对当时的封建礼教不满，对统治阶层内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精致地指出：这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，得意其乐，也很像陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。竹之品德，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，是表现自己存在翠竹一样的气节的。　

再看后两句：“深林人不知，明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂的情感和睦氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更重要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自喷射辉煌于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维引认为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有利益。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感到，画面是黯淡的，当初突然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的颜色，这种变更好像增加了一股赌气，一层诗意，孤寂之感一网打尽，竹林、明月、诗人都熔化到静穆协调的夜色之中了。　

这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、绘声绘色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对峙同一，相映成趣。读这首诗，就恍如是观赏一幅破体而富于变化的人物景致画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。全诗精美高雅的意境，转达出诗人安静、恬淡的心境。

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